← Previous Page 1627 of 6550 Next →
989
٩٨٩
- "A mother does not bear the guilt for her child, a mother does not bear the guilt for her child." It was recorded by al-Nasāʾī (2/251), Ibn Mājah (2/147), Ibn Ḥibbān (1683), and al-Ḥākim (2/611-612) who authenticated it, from Yazīd ibn Ziyād ibn Abī al-Jaʿd, from Jāmiʿ ibn Shaddād, from Ṭāriq al-Muḥāribī, as a marfūʿ ḥadīth. This is an authentic chain, and Yazīd is trustworthy. The ḥadīth was also narrated by Abū Yaʿlá and Abū Nuʿaym as mentioned in "al-Muntakhab" (2/518).
- " لا تجني أم على ولد لا تجني أم على ولد ". أخرجه النسائي (٢ / ٢٥١) وابن ماجه (٢ / ١٤٧) وابن حبان (١٦٨٣) والحاكم (٢ / ٦١١ - ٦١٢) وصححه عن يزيد بن زياد ابن أبي الجعد عن جامع بن شداد عن طارق المحاربي مرفوعا به. وهذا سند صحيح، ويزيد هذا ثقة. والحديث رواه أبو يعلى أيضا وأبو نعيم كما في المنتخب (٢ / ٥١٨) .
990
٩٩٠
- "He does not bear guilt for you, nor do you bear guilt for him." It was recorded by Ibn Mājah (2/147-148) and Aḥmad (4/344-345, 5/81) from Hushaym, who informed us from Yūnus ibn ʿUbayd, from Ḥuṣayn ibn Abī al-Ḥurr, from al-Khashkhāsh al-ʿAnbarī who said: "I came to the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) with my son, and he said: Is this your son? I said: Yes, he said: and mentioned it." It is stated in "al-Zawāʾid": "Its chain consists entirely of trustworthy narrators, except that Hushaym used to practice tadlīs." I say: However, he explicitly stated his hearing as in this narration which is for Aḥmad, so the chain is authentic, and its wording is reversed: "He does not bear guilt for you, nor do you bear guilt for him." The ḥadīth was also narrated by Abū Yaʿlá, al-Baghawī, Ibn Qāniʿ, Ibn Mandah, and al-Ṭabarānī in "al-Kabīr", and Saʿīd ibn Manṣūr in "Sunan" as mentioned in "al-Muntakhab" (6/126). It has a corroborating narration from Abū Ramthah, which is extracted in "Irwāʾ al-Ghalīl" (2362).
- " لا تجني عليه ولا يجني عليك ". أخرجه ابن ماجه (٢ / ١٤٧ - ١٤٨) وأحمد (٤ / ٣٤٤ - ٣٤٥، ٥ / ٨١) عن هشيم أنبأنا يونس بن عبيد عن حصين بن أبي الحر عن الخشخاش العنبري قال: " أتيت النبي ﷺ ومعي ابن لي قال: فقال: ابنك هذا؟ قال: قلت: نعم، قال: " فذكره. قال في " الزوائد ": " إسناده كلهم ثقات إلا أن هشيما كان يدلس ". قلت: ولكنه قد صرح بسماعه كما في هذه الرواية وهي لأحمد، فالإسناد صحيح ولفظه على القلب: " لا يجني عليك ولا تجني عليه ". والحديث رواه أيضا أبو يعلى والبغوي وابن قانع وابن منده والطبراني في " الكبير " وسعيد بن منصور في " سننه " كما في " المنتخب " (٦ / ١٢٦) . وله شاهد من حديث أبي رمثة وهو مخرج في " إرواء الغليل " (٢٣٦٢) .
991
٩٩١
- "Whoever loves the Anṣār, Allāh loves him, and whoever hates the Anṣār, Allāh hates him." It was recorded by Ibn Mājah (1/70) from the ḥadīth of al-Barāʾ ibn ʿĀzib, and its chain is authentic according to the criteria of al-Bukhārī and Muslim
- " من أحب الأنصار أحبه الله ومن أبغض الأنصار أبغضه الله ". أخرجه ابن ماجه (١ / ٧٠) من حديث البراء بن عازب وسنده صحيح على شرط الشيخين.
← Previous Page 1627 of 6550 Next →