Zayd ibn Aslam from ʿAṭāʾ ibn Yasār from ʿUbādah ibn al-Ṣāmit that the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said: and he mentioned it. Al-Ḥākim said: "Its isnād is authentic," and al-Dhahabī agreed with him. Al-Tirmidhī criticized it due to a contradiction, as he and Ibn Mājah (2/590) and Aḥmad (5/240-241) reported it through two routes from Zayd ibn Aslam from ʿAṭāʾ ibn Yasār from Muʿādh ibn Jabal that the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said: and he mentioned it in more detail and said: "And this ḥadīth was also narrated by Hishām ibn Saʿd from Zayd ibn Aslam from ʿAṭāʾ ibn Yasār from Muʿādh ibn Jabal. And this, in my opinion, is more authentic than the ḥadīth of Hammām from Zayd ibn Aslam from ʿAṭāʾ ibn Yasār from ʿUbādah ibn al-Ṣāmit, and ʿAṭāʾ did not meet Muʿādh ibn Jabal, as Muʿādh died long ago during the caliphate of ʿUmar." I said: Hammām ibn Yaḥyá is trustworthy and relied upon in the two Ṣaḥīḥs, so it is possible that ʿAṭāʾ had two isnāds: one from ʿUbādah which he preserved himself and the other from Muʿādh which the group preserved, so there is no contradiction. What supports this is that al-Bukhārī reported it through the route of Hilāl ibn ʿAlī from ʿAṭāʾ ibn Yasār from Abū Hurayrah in a marfūʿ form as mentioned earlier, so this is a third isnād for ʿAṭāʾ. Thus, reconciling is better than declaring two trustworthy narrators mistaken, as al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar indicated this reconciliation as reported by al-Mubārakfūrī from him, and Allāh knows best. (Note) His statement: "a hundred years" is the narration of Aḥmad, and in the narration of the others "as between the heaven and the earth," which is the narration of ʿAffān with him, and similarly their narration from Muʿādh except with Aḥmad, it is with the first wording: "a hundred years." It is supported by the ḥadīth of Sharīk ibn ʿAbd Allāh from Muḥammad ibn Juhādah from ʿAṭāʾ from Abū Hurayrah in a marfūʿ form, in a summarized version with the wording: "Paradise has a hundred levels, between each two levels is a hundred years."
زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبادة بن الصامت أن رسول الله ﷺ قال: فذكره. وقال الحاكم: " إسناده صحيح "، وأقره الذهبي. وأعله الترمذي بالمخالفة، فإنه أخرجه هو وابن ماجه (٢ / ٥٩٠) وأحمد (٥ / ٢٤٠ - ٢٤١) من طريقين عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل أن رسول الله ﷺ قال: فذكره بأتم منه وقال: " وهكذا روى هذا الحديث هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن معاذ بن جبل. وهذا عندي أصح من حديث همام عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن عبادة بن الصامت وعطاء لم يدرك معاذ بن جبل، معاذ قديم الموت مات في خلافة عمر ". قلت: همام بن يحيى ثقة محتج به في الصحيحين، فيمكن أن يكون لعطاء فيه إسنادان: أحدهما عن عبادة حفظه هو والآخر عن معاذ حفظه الجماعة، فلا تعارض. ومما يؤيد هذا أن البخاري أخرجه من طريق هلال بن علي عن عطاء بن يسار عن أبي هريرة مرفوعا به كما تقدم، فهذا إسناد ثالث لعطاء، فالجمع أولى من تخطئة ثقتين وقد أشار الحافظ ابن حجر إلى هذا الجمع كما في نقل المباركفوري عنه، والله أعلم. (تنبيه) قوله: " مائة عام " هو رواية أحمد، وفي رواية الآخرين " كما بين السماء والأرض " وهي رواية عفان عنده ومثلها روايتهم عن معاذ إلا أحمد فهي عنده باللفظ الأول: " مائة عام ". ويشهد له حديث شريك بن عبد الله عن محمد بن جحادة عن عطاء عن أبي هريرة مرفوعا به مختصرا. بلفظ: " الجنة مائة درجة ما بين كل درجتين مائة عام ".