"a rare narration from Thawr, we have not written it except from the narration of Baqiyyah." I said: He is trustworthy, and he explicitly stated the narration, so the chain is good. 3 - As for the ḥadīth of Abū Hurayrah, it is narrated by Sālim al-Khayyāṭ from al-Ḥasan from him in a similar manner. It was recorded by al-Tirmidhī (3/285) who said: "A rare ḥadīth from Abū Hurayrah." I said: Its chain is weak, al-Ḥasan is al-Baṣrī and he is known for tadlīs and has narrated it with ʿanʿanah. And Sālim is Ibn ʿAbd Allāh al-Baṣrī, truthful but with poor memory. 4 - As for the ḥadīth of ʿUbādah, it is attributed in "al-Jāmiʿ" to Ibn ʿAsākir.
" غريب من حديث ثور لم نكتبه إلا من حديث بقية ". قلت: وهو ثقة، وقد صرح بالتحديث، فالسند جيد. ٣ - وأما حديث أبي هريرة، فيرويه سالم الخياط عن الحسن عنه نحوه. أخرجه الترمذي (٣ / ٢٨٥) وقال: " حديث غريب من حديث أبي هريرة ". قلت: وسنده ضعيف، الحسن هو البصري وهو مدلس وقد عنعنه. وسالم هو ابن عبد الله البصري، صدوق سيء الحفظ. ٤ - وأما حديث عبادة، فعزاه في " الجامع " لابن عساكر.
"I entered Paradise and heard a recitation there. I said: Who is this? They said: Ḥārithah ibn al-Nuʿmān, such is the righteousness, such is the righteousness (and he was the most dutiful of people to his mother)." Narrated by Ibn Wahb in "al-Jāmiʿ" (22) I heard Sufyān narrating from Ibn Shihāb from ʿAmrah bint ʿAbd al-Raḥmān from ʿĀʾishah as a marfūʿ ḥadīth. I said: This chain is authentic according to the criteria of the two Shaykhs. Al-Ḥākim also recorded it (3/208) through another route from Sufyān with the same chain and authenticated it as we mentioned, and al-Dhahabī agreed with him. Then Ibn Wahb narrated it (p. 20) through the route of Mūsá ibn Zayd from Ibn Shihāb with the same chain, except that he sent it [as a mursal ḥadīth] and did not mention ʿĀʾishah and added:
" دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة، قلت: من هذا؟ فقالوا: حارثة بن النعمان، كذلكم البر كذلكم البر (وكان أبر الناس بأمه) ". رواه ابن وهب في " الجامع " (٢٢) سمعت سفيان يحدث عن ابن شهاب عن عمرة ابنة عبد الرحمن عن عائشة مرفوعا. قلت: وهذا سند صحيح على شرط الشيخين. وقد أخرجه الحاكم (٣ / ٢٠٨) من طريق أخرى عن سفيان به وصححه كما ذكرنا ووافقه الذهبي. ثم رواه ابن وهب (ص ٢٠) من طريق موسى بن زيد عن ابن شهاب به إلا أنه أرسله فلم يذكر عائشة وزاد: