← Previous Page 1466 of 6550 Next →
that by His saying, "Indeed, by my Lord, you will surely be resurrected; then you will surely be informed of what you did" and similar verses. Al-Ṭaḥāwī, may Allāh have mercy on him, said after mentioning some of them: "All these things are Allāh's reports about people who are blameworthy in their reprehensible states and in their statements, in which they were liars. It is disliked for anyone to adhere to the morals of the blameworthy in their behaviors, the disbelievers in their religions, and the liars in their statements. It is more appropriate for the people of faith to adhere to the morals of the believers who preceded them in faith and what they were upon of praiseworthy paths and truthful statements for which Allāh praised them, may Allāh be pleased with them and have mercy on them. And with Allāh is success." Al-Baghawī said in "Sharḥ al-Sunnah" (3/413) office copy: "This expression is criticized because it is often used in a report that has no chain of transmission or authenticity; it is merely something narrated by tongues. The Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) likened what a person presents before his speech to achieve his need with their saying, 'they claim,' to the mount by which a person reaches his intended destination. The Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) commanded verification in what is narrated and caution in what is reported, so do not narrate a ḥadīth until it is narrated from a trustworthy source. It has been narrated from the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) that he said: 'It is enough for a person to be a liar that he narrates everything he hears,' and he (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said: 'Whoever narrates a ḥadīth believing it to be false is one of the liars.'"
ذلك بقوله * (بلى وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم) * ونحو ذلك من الآيات، قال الطحاوي رحمه الله تعالى بعد أن ساق بعضها: " وكل هذه الأشياء فإخبار من الله بها عن قوم مذمومين في أحوال لهم مذمومة وبأقوال كانت منهم، كانوا فيها كاذبين، فكان مكروها لأحد من الناس لزوم أخلاق المذمومين في أخلاقهم، الكافرين في أديانهم، الكاذبين في أقوالهم. وكان الأولى بأهل الإيمان لزوم أخلاق المؤمنين الذين سبقوهم بالإيمان وما كانوا عليه من المذاهب المحمودة والأقوال الصادقة التي حمدهم الله تعالى عليها، رضوان الله عليهم ورحمته، وبالله التوفيق ". وقال البغوي في " شرح السنة " (٣ / ٤١٣) نسخة المكتب: " إنما ذم هذه اللفظة لأنها تستعمل غالبا في حديث لا سند له ولا ثبت فيه إنما هو شيء يحكي على الألسن، فشبه النبي ﷺ ما يقدمه الرجل أمام كلامه ليتوصل به إلى حاجته من قولهم: زعموا، بالمطية التي يتوصل بها الرجل إلى مقصده الذي يؤمه، فأمر النبي ﷺ بالتثبت فيما يحكيه والاحتياط فيما يرويه، فلا يروي حديثا حتى يكون مرويا عن ثقة، فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " كفى بالمرء كذبا أن يحدث بكل ما سمع "، وقال ﵇: " من حدث بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ".
867
٨٦٧
- "Fear Allāh, your Lord, perform your five prayers, fast your month, pay the zakāh of your wealth, and obey those in authority among you, and you will enter the Paradise of your Lord." It was recorded by al-Tirmidhī (2/516), Ibn Ḥibbān (795), al-Ḥākim (1/9, 389), and Aḥmad (5/251, 262) through the route of Muʿāwiyah ibn Ṣāliḥ, who said: Sulaim ibn ʿĀmir narrated to me, saying: I heard Abū Umāmah say: I heard the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) giving a sermon during the Farewell Pilgrimage and he mentioned it. The wording is from al-Tirmidhī, who said: "A good and authentic ḥadīth." The wording of Aḥmad and al-Ḥākim:
- " اتقوا الله ربكم وصلوا خمسكم وصوموا شهركم وأدوا زكاة أموالكم وأطيعوا ذا أمركم، تدخلوا جنة ربكم ". أخرجه الترمذي (٢ / ٥١٦) وابن حبان (٧٩٥) والحاكم (١ / ٩، ٣٨٩) وأحمد (٥ / ٢٥١، ٢٦٢) من طريق معاوية بن صالح حدثني سليم بن عامر قال: سمعت أبا أمامة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يخطب في حجة الوداع فقال: فذكره. واللفظ للترمذي وقال: " حديث حسن صحيح ". ولفظ أحمد والحاكم:
← Previous Page 1466 of 6550 Next →