that the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) gave a kunya to a young girl when he dressed her in a beautiful garment, saying to her: "This is beautiful, O Umm Khālid, this is beautiful, O Umm Khālid." Muslims, especially non-Arabs among them, have abandoned this Arab Islamic sunnah, and it is rare to find someone who uses a kunya even if they have many children, let alone if they have none. They have replaced this sunnah with invented titles, such as: al-afandī, al-bayk, al-bāshā, then al-sayyid, or al-ustādh, and similar titles, some or all of which fall under the category of self-praise, which is prohibited in many ḥadīths. So let this be noted. The second benefit: the virtue of feeding others, which is one of the beautiful customs that distinguished the Arabs from other nations. Islam came and emphasized it greatly, as in this noble ḥadīth, while Europe does not recognize it or appreciate it, except for those among them who have embraced Islam, like the Albanians and others. It is regrettable that our people have begun to be influenced by Europe in its way of life, whether it agrees with Islam or not, and they have started to neglect hospitality and pay it no attention, except during official occasions. This is not what we desire; rather, if any Muslim friend comes to us, it is obligatory for us to open our homes to them and offer them our hospitality, for it is their right upon us for three days, as stated in authentic ḥadīths. Among the astonishing things a Muslim hears in this era is the pride in the Arabic language by those who do not appreciate it properly, as we do not find in many of its verbal advocates those who embody Arab morals, such as generosity, protectiveness, dignity, and other noble characteristics that are the foundations of nations. May Allāh have mercy on the one who said: "Nations are only their morals as long as they remain; if their morals go, they go." And better than this is the saying of the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam):
أن النبي ﷺ كنى طفلة صغيرة حينما كساها ثوبا جميلا فقال لها: هذا سنا يا أم خالد، هذا سنا يا أم خالد ". وقد هجر المسلمون لاسيما الأعاجم منهم هذه السنة العربية الإسلامية، فقلما تجد من يكتني منهم ولو كان له طائفة من الأولاد، فكيف من لا ولد له؟ وأقاموا مقام هذه السنة ألقابا مبتدعة، مثل: الأفندي، والبيك، والباشا، ثم السيد، أو الأستاذ، ونحو ذلك مما يدخل بعضه أو كله في باب التزكية المنهي عنها في أحاديث كثيرة. فليتنبه لهذا. الثانية: فضل إطعام الطعام، وهو من العادات الجميلة التي امتاز بها العرب على غيرهم من الأمم، ثم جاء الإسلام وأكد ذلك أيما توكيد كما في هذا الحديث الشريف، بينما لا تعرف ذلك أوربا، ولا تستذوقه، اللهم إلا من دان بالإسلام منها كالألبان ونحوهم. وإن مما يؤسف له أن قومنا بدؤوا يتأثرون بأوربا في طريقة حياتها، ما وافق الإسلام منها وما خالف، فأخذوا لا يهتمون بالضيافة ولا يلقون لها بالا، اللهم إلا ما كان منها في المناسبات الرسمية. ولسنا نريد هذا بل إذا جاءنا أي صديق مسلم وجب علينا أن نفتح له دورنا، وأن نعرض عليه ضيافتنا، فذلك حق له علينا ثلاثة أيام، كما جاء في الأحاديث الصحيحة. وإن من العجائب التي يسمعها المسلم في هذا العصر الاعتزاز بالعربية، ممن لا يقدرها قدرها الصحيح، إذ لا نجد في كثير من دعاتها اللفظيين من تتمثل فيه الأخلاق العربية، كالكرم، والغيرة، والعزة، وغيرها من الأخلاق الكريمة التي هي من مقومات الأمم. ورحم الله من قال: وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا وأحسن منه قول رسول الله ﷺ: