← Previous Page 1056 of 6550 Next →
and the third alternative route is what is found in Aḥmad (3/356): Yūnus and Yaḥyá ibn Abī Bukayr narrated to us, they said: Ḥammād ibn Salamah narrated to us from Abū al-Zubayr from Jābir with it, except that Yūnus said: "he has a reward in it," and Ibn Abī Bukayr said: "it is his," and they both said: "the exemption." This isnād is authentic according to the criteria of Muslim, as he has produced with this isnād more than one ḥadīth, except that Abū al-Zubayr is a mudallis and he narrated it with ʿanʿanah, but he is followed up as mentioned. Now, there is a difference regarding this phrase of the ḥadīth: "he has a reward in it" or "it is his" in its first part. The narration of Yaḥyá ibn Saʿīd from Hishām ibn ʿUrwah from ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān and the narration of ʿAbbād ibn ʿAbbād al-Muhallabī are like the first narration, which is Yūnus's narration, and it is the narration of two other trustworthy narrators from Hishām with the two isnāds, differing from Yaḥyá ibn Saʿīd and ʿAbbād ibn ʿAbbād, and they are Ḥammād ibn Usāmah and Ḥammād ibn Zayd. As for the first, Aḥmad produced his ḥadīth (3/381), he said: Ḥammād ibn Usāmah narrated to us, Hishām ibn ʿUrwah narrated to me: ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Rāfiʿ narrated to me with it in the wording: (Whoever revives dead land, it is his, and whatever the exemption consumes from it is charity for him). As for Ibn Zayd, Aḥmad said (3/338): Yūnus narrated to us: Ḥammād, meaning Ibn Zayd, narrated to us: Hishām ibn ʿUrwah narrated to us from Wahīb ibn Kaysān from Jābir with it, except that he said: it is charity for him. A man said: O Abū al-Mundhir - Abū ʿAbd al-Raḥmān said: Abū al-Mundhir is Hishām ibn ʿUrwah - what is the exemption? What do I exempt from anything?" It is not clear to me now which narration is correct among them, and perhaps we will later come across what favors one over the other, so we will clarify it on another occasion, if Allāh wills. Then I saw the ḥadīth in "Gharīb al-Ḥadīth" by Abū ʿUbayd (Q 52/1): Muʿāwiyah narrated to us from
والطريق الآخر الثالث ما عند أحمد (٣ / ٣٥٦) حدثنا: يونس ويحيى ابن أبي بكير قالا: حدثنا حماد بن سلمة عن أبي الزبير عن جابر به إلا أن يونس قال: " فله فيها أجر " وقال ابن أبي بكير: " فهي له " وقالا: " العافية ". وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم فقد أخرج بهذا الإسناد غير ما حديث إلا أن أبا الزبير مدلس وقد عنعنه ولكنه متابع كما مر. هذا وقد اختلف في هذه اللفظة من الحديث: " فله فيها أجر " أو " فهي له " في الفقرة الأولى منه. فرواية يحيى بن سعيد عن هشام ابن عروة عن عبيد الله بن عبد الرحمن ورواية عباد بن عباد المهلبي مثل الرواية الأولى وهي رواية يونس وهي رواية ثقتين آخرين عن هشام بالإسنادين خالفا فيهما يحيى بن سعيد وعابد بن عباد وهما حماد بن أسامة وحماد بن زيد أما الأول فأخرج حديثه أحمد (٣ / ٣٨١) قال: حدثنا حماد بن أسامة حدثني هشام بن عروة: حدثني عبيد الله بن عبد الرحمن بن رافع به بلفظ: (من أحيا أرضا ميتة فهي له وما أكلت العافية منه له به صدقة). وأما ابن زيد فقال أحمد (٣ / ٣٣٨) : حدثنا يونس: حدثنا حماد يعني ابن زيد: حدثنا هشام بن عروة عن وهيب بن كيسان عن جابر به إلا أنه قال: فهو له صدقة. فقال رجل: يا أبا المنذر - قال أبو عبد الرحمن: أبو المنذر هشام بن عروة - ما العافية؟ ما أعتافها من شيء ". ولم يتبين لي الآن الرواية الصحيحة منهما وعسى أن نقف بعد على ما يرجح إحداهما على الأخرى فنبينه في مناسبة أخرى إن شاء الله تعالى. ثم رأيت الحديث في " غريب الحديث " لأبي عبيد (ق ٥٢ / ١) : حدثنا معاوية عن
← Previous Page 1056 of 6550 Next →