← Previous Page 1014 of 6550 Next →
the Ḥimṣī is a reliable narrator from the two Shaykhs, and those above him are reliable narrators from Muslim, except for Rāshid ibn Saʿd. Despite not being among Muslim's narrators—though he is reliable—he is a follower, so the chain through ʿAbd al-Raḥmān ibn Jubayr—who is Ibn Nufayr—is authentic according to Muslim's criteria. The reason for clarifying this is that I saw al-Mundhirī mentioned in his extraction of the ḥadīth from his book "al-Targhīb" (3/300): "It was narrated by Abū Dāwūd, and he mentioned that some narrated it as mursal." I feared that someone without knowledge of this ḥadīth's isnād might mistakenly think that the narration of some as mursal weakens the ḥadīth. Therefore, I wanted to clarify that this "some" is only Baqiyyah and that the narrators from him did not agree on narrating it as mursal; rather, most narrate it as connected, which is correct as it agrees with the narration of Abū al-Mughīrah, which was undisputed. And Allāh is the one who grants success. Then the ḥadīth was also narrated by Ibn Abī al-Dunyā in "al-Ṣamt" (4/34/1): Ḥusayn ibn Mahdī narrated to us, ʿAbd al-Quddūs Abū al-Mughīrah narrated it.
الحمصي ثقة من رجال الشيخين ومن فوقه ثقات من رجال مسلم خلا راشد بن سعد ومع كونه ليس من رجال مسلم - على ثقته - فهو متابع فالسند من طريق عبد الرحمن بن جبير - وهو ابن نفير - صحيح على شرط مسلم. والداعي إلى تحرير هذا أنني رأيت المنذري قال في تخريجه للحديث من كتابه " الترغيب " (٣ / ٣٠٠) :" رواه أبو داود وذكر أن بعضهم رواه مرسلا ". فخشيت أن يتوهم من لا علم عنده بإسناد هذا الحديث، أن رواية البعض إياه مرسلا مما يعل به الحديث، فأحببت الكشف عن أن هذا البعض إنما هو بقية وأنه لم يتفق الرواة عنه على روايته مرسلا بل الأكثر عنه على وصله وأنه هو الصواب لموافقته لرواية أبي المغيرة التي لم يختلف عليه فيها. والله الموفق. ثم الحديث أخرجها ابن أبي الدنيا في " الصمت " (٤ / ٣٤ / ١) : حدثنا حسين بن مهدي حدثنا عبد القدوس أبو المغيرة به.
534
٥٣٤
"Most of the sins of the son of Adam are in his tongue." It was narrated by al-Ṭabarānī (3/78/1-2), Abū al-Shaykh in "Aḥādīth" (10/2), and Ibn ʿAsākir (15/389/1) through the route of Abū Bakr al-Nahshalī from al-Aʿmash from Shaqīq who said: "ʿAbd Allāh (raḍiya Allāhu ʿanhu) called out on al-Ṣafā, then said: 'O tongue, say good and you will gain, be silent and you will be safe before you regret.' They said: 'O Abū ʿAbd al-Raḥmān, is this something you say or did you hear it?' He said: 'No, rather I heard the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) say it.'" So he mentioned it. I said: This isnād is good and it is according to Muslim's criteria. Al-Mundhirī said in "al-Targhīb" (4/8): "It was narrated by al-Ṭabarānī and its narrators are those of the authentic collections, and Abū al-Shaykh in 'al-Thawāb' and al-Bayhaqī with a good isnād."
" أكثر خطايا ابن آدم في لسانه ". أخرجه الطبراني (٣ / ٧٨ / ١ - ٢) وأبو الشيخ في " أحاديثه " (١٠ / ٢) وابن عساكر (١٥ / ٣٨٩ / ١) من طريق أبي بكر النهشلي عن الأعمش عن شقيق قال: " لبى عبد الله ﵁ على الصفا، ثم قال: يا لسان قل خيرا تغنم اسكت تسلم من قبل أن تندم قالوا: يا أبا عبد الرحمن هذا شيء أنت تقوله أم سمعته؟ قال: لا بل سمعت رسول الله ﷺ يقول ". فذكره. قلت: وهذا إسناد جيد وهو على شرط مسلم. وقال المنذري في " الترغيب " (٤ / ٨) : " رواه الطبراني ورواته رواة الصحيح وأبو الشيخ في " الثواب " والبيهقي بإسناد حسن ".
← Previous Page 1014 of 6550 Next →