"have I deprived you of any of your rights?" They said: "No." He said: "That is My favor which I bestow upon whom I will." It is also reported from Abū Hurayrah (raḍiya Allāhu ʿanhu) that the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said: "Allāh led astray those before us from Friday. The Jews had Saturday, and the Christians had Sunday. Then Allāh brought us and guided us to Friday. Thus, they follow us on the Day of Resurrection. We are the last of the people of this world and the first on the Day of Resurrection." It is also reported in a suspended form from the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) that he said: "The religion most beloved to Allāh is the tolerant monotheism." End. From Ubayy ibn Kaʿb (raḍiya Allāhu ʿanhu) who said: "Adhere to the path and the sunnah, for there is no servant on the path and the sunnah who remembers Allāh and whose eyes overflow with tears out of fear of Allāh, but that the fire will not touch him. And there is no servant on the path and the sunnah who remembers the Most Merciful and whose skin shivers out of fear of Allāh, except that he is like a tree whose leaves have dried, and his sins fall from him as the leaves fall from this tree. And moderation in the sunnah is better than striving against the path and the sunnah." From Abū al-Dardāʾ (raḍiya Allāhu ʿanhu): "He said: 'How delightful is the sleep and breakfast of the wise, how they outdo the sleeplessness and fasting of the foolish. A grain of goodness with piety and certainty is greater, better, and weightier than the worship of the deceived.'"
هل نقصتكم من حقكم شيئا؟ قالوا: لا. قال: ذلك فضلي أوتيه من أشاء" ١. وفيه أيضا عن أبي هريرة ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: "أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا. فكان لليهود يوم السبت، وللنصارى يوم الأحد، فجاء الله بنا فهدانا ليوم الجمعة. وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة، نحن الآخرون من أهل الدنيا والأولون ٢ يوم القيامة " وفيه تعليقا عن النبي ﷺ أنه قال: "أحب الدين إلى الله الحنيفية السمحة" ٣ انتهى. وعن أبي بن كعب ﵁ قال: (عليكم بالسبيل والسنة، فإنه ليس من عبد على سبيل وسنة ذكر الله ففاضت عيناه من خشية الله فتمسه النار. وليس من عبد على سبيل وسنة ذكر الرحمن فاقشعر جلده من مخافة الله إلا كان كمثل شجرة يبس ورقها إلا تحاتت عنه ذنوبه كما تحات عن هذه الشجرة ورقها. وإن اقتصادا في سنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وسنة). وعن أبي الدرداء ﵁: "قال يا حبذا نوم الأكياس وأفطارهم كيف يغبنون ٤ سهر الحمقى وصومهم. مثقال ذرة من بر مع تقوى ويقين أعظم وأفضل وأرجح من عبادة المغترين".