← Previous Page 929 of 6550 Next →
13- ḥadīth (333) I had mentioned to him there three chains from Thawr ibn Yazīd from Khālid ibn Maʿdān from Abū Hurayrah. Then I found a fourth chain for it, narrated by ʿĪsá ibn Yūnus—who is the son of Abū Isḥāq al-Sabīʿī—from Thawr ibn Yazīd with it. It was recorded by Ibn al-Sunnī in "ʿAmal al-Yawm wa-al-Laylah" (56/157) through the chain of Sulaymān ibn ʿUmar ibn Khālid, and by al-Ṭabarānī in "Musnad al-Shāmiyyīn" (1/241) (no. 429) through the chain of ʿAmr ibn Khālid al-Ḥarrānī, both saying: ʿĪsá ibn Yūnus narrated it with it. And this isnād is authentic. (Benefit): His saying (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) after mentioning some shares of Islam after faith in Allāh, like prayer and zakāh: "Whoever abandons any of that has abandoned a share of Islam, and whoever abandons all of them has turned his back on Islam." I say: This is an explicit text that a Muslim does not leave Islam by abandoning some of its shares, including prayer. The one who abandons is merely a sinner whose testimony is not accepted, and it is feared for him a bad end. This has been detailed in a discussion on the ruling of abandoning prayer under ḥadīth (87), which is conclusive evidence for what we mentioned. Therefore, some have tried to evade its implication by attempting to weaken it, but in vain. We have refuted that with evidence and proof, and clarified who among the scholars of Islam has authenticated it, so refer to it
١٣- الحديث (٣٣٣)كنت ذكرت له هناك ثلاثة طرق عن ثور بن يزيد عن خالد بن معدان عن أَبي هريرة. ثمَّ وجدث له طريقًا رابعًا، يرويه عيسى بن يُونسَ -وهو ابن أبي إِسحاقَ السبيعيّ- عن ثور بن يزيد به. أَخرجه ابن السُّنّي في "عمل اليومِ والليلةِ" (٥٦/١٥٧) من طريق سليمان ابن عمر بن خالد، والطبراني في "مسند الشاميّين" (١/٢٤١) (رقم: ٤٢٩) من طريق عمرو بن خالد الحرّانيّ، قالا: حدثنا عيسى بن يونس به. وهذا إِسنادٌ صحيح. (فائدة) : قوله ﷺ بعد أن ذكرَ بعد الإِيمانِ بالله أَسهمًا من الإِسلامِ كالصلاةِ والزكاةِ:" فمن تركَ من ذلكَ شيئًا، فقد تركَ سهمًا من الإِسلامِ، ومن تركهنَّ كلَّهنَّ فقد ولّى الإِسلامَ ظهرَه". أَقولُ: فهذا نصٌّ صريحٌ في أنَّ المسلمَ لا يخرجُ من الأِسلامِ بتركِ شيءٍ من أَسهمِه ومنها الصلاة، فحسبُ التاركِ أنّه فاسق لا تقبلُ له شهادة، ويُخشى عليه سوءُ الخاتمةِ، وقد تقدّمَ في بحثٍ مفصلٍ في حكمِ تاركِ الصلاةِ تحت الحديثِ (٨٧) ، وهو من الأَدلةِ القاطعةِ على ما ذكرنا، ولذلك حاولَ بعضُهم أَن يَتنصلَ من دلالتِه بمحاولةِ تضعيفِه، وهيهات، فقد رددنا عليه ذلك بالحجّةِ والبرهانِ، وبيانِ من صححه من علماءِ الإِسلامِ، فراجعه.
← Previous Page 929 of 6550 Next →