the sixth: Abū Yūnus: extracted by Muslim (7/113). the seventh: Ibn Sīrīn: extracted by al-Bayhaqī in "al-Dalāʾil" (6/345). As for the ḥadīth of Abū al-Ṭufayl: it was narrated by Aḥmad (5/455) through the route of Ḥammād ibn Salamah: ʿAlī ibn Zayd narrated it from him. Ibn Kathīr said in "Jāmiʿ al-Masānīd" (14/205): "He was unique in narrating it"; meaning: Aḥmad. Al-Haythamī said in "al-Majmaʿ" (5/180): ".. and in it is ʿAlī ibn Yazīd, and he is weak, but the rest of the narrators are trustworthy"! I said: Indeed! However, it is ʿAlī ibn Zayd - who is Ibn Judʿān -; as for ʿAlī ibn Yazīd; he is al-Alhānī! Yes, both are weak!! (Note): the ḥadīth is a dream vision; as indicated by the collection of narrations. "al-dhunūb": the bucket. "gharbāʾ": it is the large bucket made from the hide of a bull. "al-ʿabqarī": it is the strong leader. "farīh": the root of (al-farī) is cutting; meaning: it performs its function and cuts its cut. Thus it is in "al-Nihāyah" - summarized in a similar manner -
السادس: أبو يونس:أخرجه مسلم (٧/١١٣). السابع: ابن سيرين:أخرجه البيهقي في "الدلائل " (٦/٣٤٥). أما حديث أبي الطفيل:فرواه أحمد (٥/٤٥٥) من طريق حماد بن سلمة: ثنا علي بن زيد عنه به. قال ابن كثير في "جامع المسانيد" (١٤/٢٠٥) :"تفرد به"؛ يعني: أحمد. وقال الهيثمي في "المجمع " (٥/١٨٠) :".. وفيه علي بن يزيد، وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات "! قلث: كذا! وانما هو علي بن زيد - وهو ابن جدعان -؛ أما علي بن يزيد؛ فهو الألهاني! نعم؛ كلاهما ضعيف!! (تنبيه) : الحديث رؤيا منامية؛ كما دلت عليه مجموع الروايات. " الذنوب ": الدلو. " غرباً ": هي الدلو العظيمة التي تتخذ من جلد ثور. " العبقري ": هو السيد القوي. "فريه ": أصل (الفري) : القطع؛ أي: يعمل عمله ويقطع قطعه. كذا في " النهاية "- ملخصاً بنحوه -.