the polytheists attributed the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) to Abū Kabshah; he was a man from Khuzāʿah who opposed Quraysh in idol worship and worshipped the star Sirius and the planet Saturn, so when the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) opposed them in idol worship, they likened him to him. And (amr) means: it became widespread and complete. I had previously referenced the ḥadīth in "al-Irwāʾ" (1/37) in a summarized form. *
"كان المشركون ينسبون النبي ﷺ إلى أبي كبشة؛ وهو رجل من خزاعة، خالف قريشاً في عبادة الأوثان، وعبد الشِّعرى والعَبُور (١) ، فلما خالفهم النبي ﷺ في عبادة الأوثان؛ شبهوه به ". و (أمر) : كثُرَ، وتمًّ. والحديث كنت قد خرجته- قديماً- في "الإرواء " (١/٣٧) مختصراً. *
- (Give Khadījah glad tidings of a house in Paradise made of pearls, where there is neither noise nor fatigue). It is narrated from the ḥadīth of ʿAbd Allāh ibn Abī Awfá, ʿĀʾishah, Abū Hurayrah, ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar, and a man from the Companions: 1- As for the ḥadīth of Ibn Abī Awfá: it is narrated by al-Bukhārī (1792 and 3829) - and this is his wording -, Muslim (7/133), al-Nasāʾī in "al-Kubrā" (8360), Ibn Abī Shaybah (12/133), Ibn Ḥibbān (7004), Aḥmad in "al-Musnad" (4/355, 356, and 381) and in "al-Faḍāʾil" (1577, 1581, and 1582), his son ʿAbd Allāh in "Zawāʾid" on "al-Faḍāʾil" (1593 and 1594), al-Qaṭīʿī in "Zawāʾid" on "al-Faḍāʾil" (1595), al-Ḥumaydī (720), and al-Ṭabarānī in "al-Kabīr" (23/ no. 11) from various chains through Ismāʿīl ibn Abī Khālid from him. 2- As for the ḥadīth of ʿĀʾishah: it is narrated by al-Bukhārī (3826 and 3827), Muslim (7/133), al-Tirmidhī (3876),
- (بَشِّروا خديجة في الجنة ببيت من قصبٍ , لا صخب فيه ولا نصَب) .جاء من حديث عبد الله بن أبي أوفى، وعائشة، وأبي هريرة، وعبد الله بن جعفر، ورجل من الصحابة:١- أما حديث ابن أبي أوفى:فرواه البخاري (١٧٩٢ و ٣٨٢٩) - واللفظ له-، ومسلم (٧/١٣٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٦٠) ، وابن أبي شيبة (١٢/١٣٣) ، وابن حبان (٧٠٠٤) ، وأحمد في "مسنده " (٤/٣٥٥ و ٣٥٦ و٣٨١) وفي "الفضائل " (١٥٧٧ و١٥٨١ و ١٥٨٢) ، وابنه عبد الله في "زوائده " على "الفضائل " (١٥٩٣ و ١٥٩٤) ، والقطيعي في "زوائده " على "الفضائل " (١٥٩٥) ، والحميدي (٧٢٠) ، والطبراني في "الكبير" (٢٣/ رقم ١١) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد عنه به. ٢- وأما حديث عائشة:فرواه البخاري (٣٨٢٦ و ٣٨٢٧) ، ومسلم (٧/١٣٣) ، والترمذي (٣٨٧٦) ،