← Previous Page 6197 of 6550 Next →
and fourth: with the wording: "When he spoke, he spoke three times, and he sought permission three times." This is a narration by Aḥmad. This, in fact, explains his saying: "So he greeted them"; meaning "for seeking permission," and the ḥāfiẓ interpreted it as such, saying (1/189): "al-Ismāʿīlī said: It is likely that this was when he greeted with the greeting of seeking permission, as narrated by Abū Mūsá and others. As for someone passing by giving a greeting, it is known that repetition is not practiced. I (the ḥāfiẓ) said: The author understood this very point, so he included this ḥadīth alongside the ḥadīth of Abū Mūsá in his story with ʿUmar, as will be mentioned in 'Seeking Permission.' However, it is possible that this also occurred when he feared that his greeting would not be heard. What al-Kirmānī claimed, that the mentioned phrase indicates continuity, is disputable. And Allāh knows best." The ḥadīth of Abū Mūsá referred to is the following. One remaining point is that the second part of the ḥadīth has corroboration from the ḥadīth of Abū Umāmah, raised with the wording: "When he spoke, he spoke three times; so that he would be understood." It was recorded by al-Ṭabarānī in "al-Muʿjam al-Kabīr" (8/342/8095): narrated to us by Abū Ḥabīb Zayd ibn al-Muhtadī al-Marwazī: narrated to us by ʿAlī ibn Khushram: narrated to us by al-Faḍl ibn Mūsá from al-Ḥusayn ibn Wāqid from Abū Ghālib from him. This isnād is good, as stated by al-Haythamī in "al-Majmaʿ" (1/129), and all its men are known from the men of "al-Tahdhīb," except for Ziyād ibn al-Muhtadī al-Marwazī, whom al-Khaṭīb mentioned in..
ورابع: بلفظ:كان إذا تكلم تكلّم ثلاثاً، وكان يستأذن ثلاثاً. وهو رواية لأحمد. وهذا في الحقيقة يفسر قوله: (فسلم عليهم) ؛ أي«للاستئذان» وبه فسَّره الحافظ فقال (١/١٨٩) :«قال الإسماعيلي: شبه أن يكون ذلك كان إذا سلم سلام الاستئذان علىما رواه أبو موسى وغيره، وأما أن يمر المار مُسَلِّماً؛ فالمعروف عدم التكرار. قلت(الحافظ) : وقد فهم المصنف هذا بعينه، فأورد هذا الحديث مقروناً بحديث أبيموسى في قصته مع عمر كما سيأتي في «الاستئذان» . لكن يحتمل أن يكونذلك كان يقع أيضاً منه إذا خشي أن لا يسمع سلامه. وما ادعاه الكرماني من أنالصيغة المذكورة تفيد الاستمرار؛ مما ينازع فيه. والله أعلم» . وحديث أبي موسى المشار إليه هو الآتي. بقي شيء، وهو أن الشطر الثاني من الحديث له شاهد من حديث أبي أمامةمرفوعاً بلفظ:إذا تكلم تكلّم ثلاثاً؛ لكي يفهم عنه. أخرجه الطبراني في «المعجم الكبير» (٨/٣٤٢/٨٠٩٥) : حدثنا أبو حبيبزيد ابن المهتدي المروزي: ثنا علي بن خَشْرَم: ثنا الفضل بن موسى عن الحسين بنواقد عن أبى غالب عنه. وهذا إسناد حسن؛ كما قال الهيثمي في «المجمع» (١/١٢٩) ، ورجاله كلهممعروفون من رجال «التهذيب» ؛ غير زياد بن المهتدي المروزي، ترجمه الخطيب في
← Previous Page 6197 of 6550 Next →