al-Būṣīrī said in "Miṣbāḥ al-Zujājah" (4/132): "This is a sound isnād, its narrators are trustworthy, and the brother of ʿAwn; his name is: ʿUbayd Allāh ibn [ʿAbd Allāhibn] ʿUtbah." I say: He is trustworthy, and he is confirmed among the narrators of al-Bukhārī and Muslim, and his brother ʿAwn is trustworthy among the narrators of Muslim, and therefore the doubt in it does not harm; because it does not go beyond one of the two trustworthy individuals. And Mūsá ibn Abī ʿĪsá al-Ṭaḥḥān, thus it appeared in "Ibn Mājah," and it appeared in "al-Musnad" and "al-Duʿāʾ": (Abī ʿĪsá Mūsá al-Ṣaghīr), and al-Ḥāfiẓ mentioned in the biography of the first in "al-Tahdhīb" that the name of Abī ʿĪsá is: Maysarah, and that he narrated from ʿAwn ibn ʿAbd Allāh ibn ʿUtbah, and from him Yaḥyá ibn Saʿīd, and likewise al-Ḥāfiẓ al-Mizzī mentioned in his biography, and similarly in the biography of (Mūsá al-Ṣaghīr), and his father's name is: Muslim; and his kunyah: Abū ʿĪsá al-Kūfī al-Ṭaḥḥān. And they both mentioned in their "Tahdhībs": "Mūsá al-Ṣaghīr, whom Abū Muʿāwiyah narrates from: is Mūsá ibn Muslim, and he is Mūsá al-Ṭaḥḥān, and he is Mūsá al-Ṣaghīr, trustworthy." I say: It appears that the mention of the nisbah tool: (ibn) in "Sunan Ibn Mājah" is an error by the copyist or printer, and the correct version is: (Mūsá Abī ʿĪsá al-Ṭaḥḥān) by omitting the nisbah, and Allāh knows best. Some of what has been mentioned is supported by another narration by Aḥmad who said (4/268): Ibn Numayr narrated to us: Mūsá narrated to us—meaning: Ibn Muslim al-Ṭaḥḥān—from ʿAwn ibn ʿAbd Allāh from his father—or from his brother—with it. And with this isnād, it was extracted by Ibn Abī Shaybah in "al-Muṣannaf" (10/289/9464 and 13/455/16888); except that he did not mention (al-Ṭaḥḥān). And through his route, it was narrated by al-Ṭabarānī in "al-Duʿāʾ"; but it appeared in it: (Mūsá al-Juhanī)!
وقال البوصيري في "مصباح الزجاجة" (٤/١٣٢): "هذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، وأخو عون؛ اسمه: عبيد الله بن [عبد اللهابن] عتبة". قلت: وهو ثقة ففيه ثبت من رجال الشيخين، وأخوه عون ثقة من رجال مسلم، ولذلك فالشك فيها لا يضر؛ لأنه لا يعدو أحد الثقتين. وموسى بن أبي عيسى الطحان، كذا وقع في "ابن ماجه"، ووقع في "المسند" و"الدعاء": (أبي عيسى موسى الصغير)، وقد ذكر الحافظ في ترجمة الأول من "التهذيب" أن اسم أبي عيسى: ميسرة، وأنه روى عن عون بن عبد الله بن عتبة، وعنه يحيى بن سعيد، وكذلك ذكر الحافظ المزي في ترجمته، ومثله في ترجمة (موسى الصغير)، واسم أبيه: مسلم؛ وكنيته: أبو عيسى الكوفي الطحان. وذكرا في "تهذيبيهما": "موسى الصغير الذي يروي عنه أبو معاوية: هو موسى بن مسلم، وهو موسى الطحان، وهو موسى الصغير، ثقة". قلت: فالظاهر أن ذكر أداة النسبة: (ابن) في "سنن ابن ماجه" خطأ من الناسخ أو الطابع، وأن الصواب: (موسى أبي عيسى الطحان) بحذف النسبة، والله أعلم. ويؤيد بعض ما تقدم رواية أخرى لأحمد قال (٤/٢٦٨): ثنا ابن نمير: ثنا موسى- يعني: ابن مسلم الطحان- عن عون بن عبد الله عن أبيه- أو عن أخيه- به. وبهذا الإسناد أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (١٠/٢٨٩/٩٤٦٤ و ١٣/٤٥٥/١٦٨٨٨)؛ إلا أنه لم يذكر (الطحان). ومن طريقه رواه الطبراني في "الدعاء"؛ لكن وقع فيه: (موسى الجهني)!