(he would not abandon two rakʿahs before dawn and two rakʿahs after the afternoon). It was recorded by Ibn Abī Shaybah in "al-Muṣannaf": ʿAffān narrated to us, saying: Abū ʿAwānah narrated to us, saying: Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn al-Muntaṣir narrated from his father: that he used to pray two rakʿahs after the afternoon, and it was said to him, "Why?" He replied, "Even if I only prayed them because I saw Masrūq praying them, it would be trustworthy, but I asked ʿĀʾishah, and she said..." and he mentioned it. I said: This isnād is authentic according to the criteria of the two Shaykhs [al-Bukhārī and Muslim], all its narrators are trustworthy without any defect, and I only sourced it due to its authenticity and the rarity of its isnād, and because of the practice of Muḥammad ibn al-Muntaṣir following Masrūq, the eminent Tābiʿī, in it. Otherwise, the ḥadīth is recorded in "al-Ṣaḥīḥayn" and others, as previously indicated in the ḥadīth before it. The elevated [part] of this has been recorded by al-Ṭaḥāwī in "Sharḥ al-Maʿānī" through another route from Abū ʿAwānah with it. Ibn Abī Shaybah also narrated just before this with an authentic isnād from Ashʿath ibn Abī al-Shaʿthāʾ who said: I went out with my father (whose name is Sulaym ibn Aswad al-Muḥāribī), ʿAmr ibn Maymūn, al-Aswad ibn Yazīd, and Abū Wāʾil, and they would pray after the afternoon. Then he narrated similarly from another group of the Salaf; among them were al-Zubayr ibn al-ʿAwwām, his son ʿAbd Allāh, as well as ʿAlī, and Abū Burdah ibn Abī Mūsá. Indeed, Ibn Ḥibbān and the two Shaykhs narrated from al-Aswad and Masrūq about
(كان لا يدعُ ركعتينِ قبل الفجرِ، وركعتينِ بعدالعصرِ). أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف": حدثنا عفان قال: نا أبو عوانة قال: ثنا إبراهيم بن محمد بن المنتشر عن أبيه: أنه كان يصلي بعد العصر ركعتين، فقيل له؟ فقال: لو لم أصلهما إلا أني رأيت مسروقاً يصليهما؛ لكان ثقة، ولكني سألت عائشة؟ فقالت: ... فذكره. قلت: هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، رجاله كلهم ثقات لا مغمز فيهم، وإنما خرجته لصحته وعزة إسناده، ولما فيه من عمل محمد بن المنتشرتبعاً لمسروق التابعي الجليل- به، وإلا فالحديث مخرج في "الصحيحين" وغيرهما كما تقدمت الإشارة إلى ذلك في الحديث الذي قبله. والمرفوع من هذا قد أخرجه الطحاوي في"شرح المعاني" من طريق أخرى عن أبي عوانة به. وروى ابن أبي شيبة قبيل هذا بسند صحيح عن أشعث بن أبي الشعثاء قال: خرجت مع أبي (واسمه سُليم بن أسود المحاربي) وعمرو بن ميمون والأسودابن يزيد وأبي وائل، فكانوا يصلون بعد العصر. ثم روى مثله عن جمع آخر من السلف؛ منهم الزبير بن العوام، وابنه عبد الله، وكذا علي، وأبو بردة بن أبي موسى. بل روى ابن حبان، والشيخان عن الأسود ومسروق عن.