"al-Aḥādīth al-Mukhtārah" (1/407) from various chains from al-Ḥasan, from ʿUtay ibn Ḍumrah al-Saʿdī, from Ubayy ibn Kaʿb, that he heard a man say: "O so-and-so!" So he said to him: "Bite your father's male organ," and it was not, so he said to him: "O Abū al-Mundhir, you were not obscene," he replied: "I heard the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) say:" and he mentioned it. I said: This isnād [chain of transmission] has trustworthy men, so it is authentic if al-Ḥasan heard it from ʿUtay ibn Ḍumrah, for he was a mudallis and has narrated it with ʿanʿanah [using "from" ambiguously]. Ibn al-Sunnī also narrated it (427) through the route of Saʿīd ibn Bashīr, from Qatādah, from al-Ḥasan, from Makhūl, from ʿAjr ibn Madraʿ al-Tamīmī who said: "O family of Tamīm"—and he was from Banū Tamīm, and he said this while with Ubayy ibn Kaʿb—so Ubayy said: "May Allāh make you bite your father's male organ." The ḥadīth is similar. This is contrary to the first isnād, and that one is more authentic because this one includes Saʿīd ibn Bashīr, who is weak, and he may have erred in it; otherwise, al-Ḥasan would have two isnāds from Ubayy. I have found another isnād for the ḥadīth from Ubayy. ʿAbd Allāh ibn Aḥmad said (5/133): Muḥammad ibn ʿAmr ibn al-ʿAbbās al-Bāhilī narrated to us, Sufyān narrated to us, from ʿĀṣim, from Abū ʿUthmān, from Ubayy (raḍiya Allāhu ʿanhu) that a man claimed lineage, so Ubayy made him bite his father's male organ, and they said: "You were not obscene," he said: "We were commanded to do so." Through the route of ʿAbd Allāh, al-Ḍiyāʾ narrated it in "al-Mukhtārah" (1/405). I said: This isnād is authentic; all its men are trustworthy, the men of the two Shaykhs, except for Muḥammad ibn ʿAmr, who is trustworthy as Abū Dāwūd and others said, and ʿĀṣim is Ibn Sulaymān al-Aḥwal, and Sufyān is Ibn ʿUyaynah. (Note) The name (Ubayy) was not attributed in "al-Adab al-Mufrad," which caused oversight
" الأحاديث المختارة " (١ / ٤٠٧) من طرق عن الحسن عن عتي بن ضمرة السعدي عن أبي بن كعب أنه سمع رجلا يقول: يال فلان! فقال له: اعضض بهن أبيك، ولم يكن، فقال له: يا أبا المنذر ما كنت فحاشا، فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: فذكره. قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات، فهو صحيح إن كان الحسن سمعه من عتي بن ضمرة، فإنه كان مدلسا وقد عنعنه، وقد رواه ابن السني (٤٢٧) من طريق سعيد بن بشير عن قتادة عن الحسن عن مكحول عن عجر بن مدراع التميمي قال: يا آل تميم - وكان من بني تميم، فقال وهو عند أبي بن كعب - فقال أبي: أعضك الله بهن أبيك. الحديث نحوه. فهذا خلاف السند الأول، وذاك أصح لأن هذا فيه سعيد بن بشير، وفيه ضعف ولعله وهم فيه، وإلا فيكون للحسن فيه إسنادان عن أبي. وقد وجدت للحديث إسنادا آخر عن أبي فقال عبد الله بن أحمد (٥ / ١٣٣): حدثنا محمد بن عمرو بن العباس الباهلي حدثنا سفيان عن عاصم عن أبي عثمان عن أبي ﵁ أن رجلا اعتزى فأعضه أبي بهن أبيه، فقالوا: ما كنت فحاشا، قال: إنا أمرنا بذلك. ومن طريق عبد الله رواه الضياء في " المختارة " (١ / ٤٠٥). قلت: وهذا سند صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير محمد بن عمرو وهو ثقة كما قال أبو داود وغيره، وعاصم هو ابن سليمان الأحول، وسفيان هو ابن عيينة. (تنبيه) لم يقع (أبي) منسوبا في " الأدب المفرد " فكان ذلك سببا لغفلة