(Note) Al-Ḥāfiẓ attributed this ḥadīth to al-Dārimī in "al-Talkhīṣ" (p. 333), and al-Shawkānī followed him in this in "Nayl al-Awṭār" (5/243). It is a well-known convention among scholars that when al-Dārimī is mentioned without specification, it refers to Imām ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān, the author of the book "al-Sunan" known as "al-Musnad." Therefore, I began to search for it in his work, but in vain, and that was before I came across the isnād of the ḥadīth in Sunan al-Bayhaqī. At that time, it became clear to me that he was not the one intended, but rather ʿUthmān ibn Saʿīd al-Dārimī, through whom al-Bayhaqī narrated it, so I thought to point this out. Furthermore, al-Shawkānī made an error that is even further from correctness, as he said that the isnād of al-Dārimī is according to the conditions of Muslim. He did not mention the exception that was noted by al-Ḥāfiẓ! Moreover, there is another supporting narration for the ḥadīth from Ubayy ibn Kaʿb, but its isnād is weak, and I have discussed it in "al-Irwāʾ" (1488), and what has been mentioned is sufficient.
(تنبيه) عزى الحافظ في " التلخيص " (ص ٣٣٣) هذا الحديث للدارمي وتبعه على ذلك الشوكاني في " نيل الأوطار " (٥ / ٢٤٣). ومن المصطلح عليه عند أهل العلم أن الدارمي إذا أطلق فإنما يراد به الإمام عبد الله بن عبد الرحمن صاحب كتاب " السنن " المعروف بـ " المسند ". وعليه فإني أخذت أبحث عنه فيه، ولكن عبثا، وكان ذلك قبل أن أقف على سند الحديث في سنن البيهقي. وحينذاك تبين لي أنه ليس هو المراد، وإنما هو عثمان بن سعيد الدارمي الذي من طريقه رواه البيهقي، فرأيت التنبيه على ذلك. وأيضا فقد وقع من الشوكاني ما هو أبعد عن الصواب، وذلك أنه قال: إن إسناد الدارمي على شرط مسلم. ولم يذكر الاستثناء الذي تقدم على الحافظ! ثم إن للحديث شاهد آخر من حديث أبي بن كعب، ولكن سنده ضعيف، وقد تكلمت عليه في " الإرواء " (١٤٨٨)، وفيما تقدم كفاية.
- "Whoever recites the Quran should ask Allāh by it, for there will come people who recite the Quran and ask people by it." It was narrated by al-Tirmidhī (4/55) and Aḥmad (4/432-433 and 439) from Sufyān, from al-Aʿmash, from Khaythamah, from al-Ḥasan, from ʿImrān ibn Ḥuṣayn that he passed by a reciter who recited and then asked, so he expressed disapproval and then said: I heard the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) say: and he mentioned it. Al-Tirmidhī said: "Maḥmūd (meaning his teacher Ibn Ghaylān) said: This is Khaythamah al-Baṣrī, from whom Jābir al-Juʿfī narrated, and he is not Khaythamah ibn ʿAbd al-Raḥmān. This is a ḥasan ḥadīth, and this Khaythamah is a Baṣran shaykh known as Abū Naṣr." I said: Ibn Maʿīn said about him: He is nothing
- " من قرأ القرآن فليسأل الله به، فإنه سيجيء أقوام يقرءون القران يسألون به الناس ". أخرجه الترمذي (٤ / ٥٥) وأحمد (٤ / ٤٣٢ - ٤٣٣ و ٤٣٩) عن سفيان عن الأعمش عن خيثمة عن الحسن عن عمران بن حصين أنه مر على قارىء يقرأ، ثم سأل، فاسترجع ثم قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: فذكره. وقال الترمذي:" وقال محمود (يعني شيخه ابن غيلان) : هذا خيثمة البصري الذي روى عنه جابر الجعفي، وليس هو خيثمة بن عبد الرحمن، هذا حديث حسن، وخيثمة هذا شيخ بصري يكنى أبا نصر ". قلت: قال فيه ابن معين: ليس بشيء.