"Do not fast on Saturday except in an obligatory fast, and if you find nothing but the bark of a tree, then break your fast with it." It was recorded by al-Ṭabarānī in "al-Muʿjam al-Kabīr" (8/303/7722): ʿAbd Allāh ibn Aḥmad ibn Ḥanbal narrated to us: al-Ḥakam ibn Mūsá narrated to me: Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh narrated from ʿAbd Allāh ibn Dīnār from Abū Umāmah from the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) who said... and he mentioned it. I said: This isnād [chain of transmission] consists of trustworthy men; however, there is a defect in it. Al-Haythamī said in "Majmaʿ al-Zawāʾid" (3/198): "It was narrated by al-Ṭabarānī in 'al-Kabīr' through the route of Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh from the people of al-Ḥijāz, and he is weak among them." I said: It is as he said; however, Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh has another authentic Syrian isnād. Imām Aḥmad said (6/368-369): al-Ḥakam ibn Nāfiʿ narrated to us: Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh narrated from Muḥammad ibn al-Walīd al-Zubaydī from Luqmān ibn ʿĀmir from Khālid ibn Maʿdān from ʿAbd Allāh ibn Busr from his sister al-Ṣammāʾ with a similar narration. It is also included in "al-Irwāʾ" (4/121) from this route and others. This isnād is more authentic because al-Ḥakam ibn Nāfiʿ is a reliable and firm narrator, and al-Ḥakam ibn Mūsá is truthful as al-Ḥāfiẓ said in "al-Taqrīb," so the first isnād is authentic because Muḥammad ibn al-Walīd al-Zubaydī is a reliable and firm narrator. Ibn Nāfiʿ was followed by Ḍumrah ibn Rabīʿah from Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh with it. It was recorded by al-Ṭabarānī in "Musnad al-Shāmiyyīn" (p. 317)
(لا تَصُمْ يومَ السبتِ إلا في فريضةٍ، ولو لم تَجِدْ إلا لحاءَ شجرةٍ فَأَفْطِرْ عليهِ) . أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير" (٨/٣٠٣/٧٧٢٢) : حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني الحكم بن موسى: ثنا إسماعيل بن عياش عن عبد الله ابن دينار عن أبي أمامة عن النبي ﷺ قال ... فذكره. قلت: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات؛ لكن فيه علة؛ قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٣/١٩٨) :" رواه الطبراني في "الكبير" من طريق إسماعيل بن عياش عن الحجازيين، وهو ضعيف فيهم ". قلت: وهو كما قال؛ لكن لإسماعيل بن عياش فيه إسناد آخر شامي صحيح؛ قال الإمام أحمد (٦/٣٦٨- ٣٦٩) : ثنا الحكم بن نافع قال: ثنا إسماعيل بن عياش عن محمد بن الوليد الزبيدي عن لقمان بن عامر عن خالد بن معدان عن عبد الله بن بسر عن أخته الصماء به نحوه. وهو مخرج في "الإرواء " (٤/ ١٢١) من هذه الطريق وغيرها. وهذا الإسناد أصح؛ لأن الحكم بن نافع ثقة ثبت، والحكم بن موسى صدوق كما قال الحافظ في "التقريب "، فإسناد الأول صحيح؛ لأن محمد بن الوليد الزبيدي ثقة ثبت. وقد تابع ابن نافع ضمرةُ بن ربيعة عن إسماعيل بن عياش به. أخرجه الطبراني في "مسند الشاميين " (ص ٣١٧) .