I said: He is weak as mentioned in "al-Taqrīb," and similarly the narrator from him, Yaḥyá ibn ʿAbd al-Ḥamīd, who is al-Ḥammānī, and with him alone, al-Haythamī criticized it, saying in "al-Majmaʿ" (7/30): "It was narrated by al-Ṭabarānī in 'al-Kabīr' and 'al-Awsaṭ,' and in it is Yaḥyá al-Ḥammānī, who is weak." And the critic of authentic ḥadīths followed him in his commentary on "Ighāthat al-Lahfān" (2/195) and there is no basis for criticizing it with him, because he was not alone in narrating it, as al-Ṭabarānī indicated in his mentioned statement, for he was followed by Muḥammad ibn ʿImrān at Abū Nuʿaym in "al-Maʿrifah" (1/142/1). And Ibn ʿImrān is Ibn Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān ibn Abī Laylá al-Anṣārī, and he is trustworthy. And there is another defect, which is the disconnection between al-Ḍaḥḥāk and Ibn ʿAbbās, for he did not meet him. But the following path supports it, especially since al-Dhahabī said about him in "al-Mughnī": "He is strong in tafsīr." And the other path: narrated by Jabbārah ibn al-Mughlas: Abū Shaybah Ibrāhīm ibn ʿUthmān told us from al-Ḥakam from Mujāhid from Ibn ʿAbbās as marfūʿ: "Engage in battle and you will gain the daughters of the yellow." So some of the hypocrites said: He is tempting you with women! Then Allāh revealed: * "And among them is he who says, 'Grant me permission and do not put me to trial.'" * (Sūrah al-Tawbah, 49) It was also narrated by al-Ṭabarānī in "al-Kabīr" (11/63/11052), and al-Haythamī criticized it by saying: "And in it is Abū Shaybah Ibrāhīm ibn ʿUthmān, who is weak."
قلت: وهو ضعيف كما في "التقريب"، ونحوه الراوي عنه يحيى بن عبد الحميد، وهو الحماني، وبه فقط أعله الهيثمي فقال في "المجمع" (٧ / ٣٠): "رواه الطبراني في "الكبير" و"الأوسط"، وفيه يحيى الحماني، وهو ضعيف". وقلده مضعف الأحاديث الصحيحة في تعليقه على "إغاثة اللهفان" (٢ / ١٩٥) ولا وجه لإعلاله به، لأنه لم يتفرد به، كما أشار إلى ذلك الطبراني في قوله المذكور، فقد تابعه محمد بن عمران عند أبي نعيم في "المعرفة" (١ / ١٤٢ / ١). وابن عمران هو ابن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، وهو ثقة. وفيه علة أخرى وهي الانقطاع بين الضحاك وابن عباس، فإنه لم يلقه. لكن يشهد له الطريق الآتية، ولاسيما وقد قال فيه الذهبي في "المغني": "وهو قوي في التفسير". والطريق الآخر: يرويه جبارة بن المغلس: حدثنا أبو شيبة إبراهيم بن عثمان عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس مرفوعا: "اغزوا تغنموا بنات الأصفر". فقال ناس من المنافقين: إنه ليفتنكم بالنساء! فأنزل الله ﷿ * (ومنهم من يقول ائذن لي ولا تفتني) *. أخرجه الطبراني أيضا في "الكبير" (١١ / ٦٣ / ١١٠٥٢)، وأعله الهيثمي بقوله: "وفيه أبو شيبة إبراهيم بن عثمان، وهو ضعيف".