"Indeed, your Lord marvels at a young man who has no youthful indiscretion." Narrated by al-Ruyānī in "Musnad" (9/50/2) from ʿAbd Allāh ibn Wahb, who informed us from Ibn Lahīʿah from Musharrah ibn Hāʿān from ʿUqbah in a marfūʿ manner. Then he narrated it (51/1) with this chain, except that he replaced Musharrah with Abū ʿAshānah. Similarly, it was narrated by Abū Saʿīd ibn al-Aʿrābī in "Muʿjam" (86/2) from Saʿīd ibn Sharḥabīl from Ibn Lahīʿah. I say: This is a good isnād, because the narration of Ibn Wahb from Ibn Lahīʿah is authentic as is known. Moreover, both Musharrah ibn Hāʿān and Abū ʿAshānah—whose name is Ḥayy ibn Yawmān—are reliable in ḥadīth, so it does not harm that it is sometimes narrated from this one and sometimes from that one, because it is a transition from one trustworthy person to another, and the second is more reliable than the first. It is likely that the second is more preferable due to the narration of Saʿīd ibn Sharḥabīl from Ibn Lahīʿah from him, as this Ibn Sharḥabīl is truthful and among the men of al-Bukhārī. This is supported by the narration of Qutaybah ibn Saʿīd: Ibn Lahīʿah narrated to us from Abū ʿAshānah with it. It was extracted by Aḥmad (4/151) with the wording: "Indeed, Allāh marvels..." It was also narrated by al-Ṭabarānī in "al-Kabīr" (17/309/853) through two routes from Ibn Lahīʿah, one of them from Qutaybah. It was also narrated by Kāmil: Ibn Lahīʿah narrated to us, Abū ʿAshānah narrated to us with it. It was extracted by Abū Yaʿlá in "Musnad" (1749). Ibn Abī ʿĀṣim said in "al-Sunnah" (1/250/571 - al-Ẓilāl): Hishām ibn ʿAmmār narrated to us, saying: Ibn Lahīʿah wrote to us with it
" إن ربك ليعجب للشاب لا صبوة له ". رواه الروياني في " مسنده " (٩ / ٥٠ / ٢) عن عبد الله بن وهب، أخبرنا ابن لهيعة عن مشرح بن هاعان عن عقبة مرفوعا. ثم رواه (٥١ / ١) بهذا السند إلا أنه جعل أبا عشانة مكان مشرح. وهكذا رواه أبو سعيد ابن الأعرابي في " معجمه " (٨٦ / ٢) عن سعيد بن شرحبيل عن ابن لهيعة. قلت: وهذا إسناد جيد، لأن رواية ابن وهب عن ابن لهيعة صحيحة كما هو معلوم. ثم إن كلا من مشرح بن هاعان أو أبي عشانة - واسمه حي بن يومن - صالح الحديث، فلا يضره أنه مرة جاء عن هذا، ومرة عن هذا، لأنه انتقال من ثقة إلى ثقة، والثاني أوثق من الأول، ولعل كونه الثاني أرجح لرواية سعيد بن شرحبيل عن ابن لهيعة عنه، فإن ابن شرحبيل هذا صدوق من رجال البخاري. ويؤيده رواية قتيبة بن سعيد: حدثنا ابن لهيعة عن أبي عشانة به. أخرجه أحمد (٤ / ١٥١) بلفظ: " إن الله ليعجب.. ". وكذلك رواه الطبراني في " الكبير " (١٧ / ٣٠٩ / ٨٥٣) من طريقين عن ابن لهيعة، أحدهما عن قتيبة. وكذلك رواه كامل: حدثنا ابن لهيعة حدثنا أبو عشانة به. أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (١٧٤٩) . وقال ابن أبي عاصم في " السنة " (١ / ٢٥٠ / ٥٧١ - الظلال) : حدثنا هشام بن عمار قال: كتب إلينا ابن لهيعة به.