and I found another brief chain for it, reported by al-Qāsim al-Saraqusṭī in "Gharīb al-Ḥadīth" (2/20/1) from al-Ḥumaydī who said: Sufyān narrated to us, saying: ʿAbd al-Wāḥid ibn Ayman and others narrated from Ibn Abī Najīḥ from ʿĀʾishah: "A woman came to the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam), and meat was brought near to him, and he began to offer it to her. ʿĀʾishah said: I said, O Messenger of Allāh, do not immerse your hand! He (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said: (O ʿĀʾishah, this woman used to visit us during the days of Khadījah, and maintaining bonds is part of faith)." When he mentioned Khadījah, I said: Allāh has given you in exchange an older woman for a younger one, and he pinched me and said: What is it to me—or something like this—if Allāh granted her children from me and did not grant you any? I said: By the One who sent you with the truth, I will never mention her except with good. Al-Ḥumaydī said: Then Sufyān said: ʿAbd al-Wāḥid and others add to each other in the ḥadīth." I said: And this isnād [chain of narration] consists of narrators all of whom are trustworthy, the narrators of the two Shaykhs [al-Bukhārī and Muslim], but it is disconnected between Ibn Abī Najīḥ—whose name is ʿAbd Allāh—and ʿĀʾishah, for he did not hear from her as Abū Ḥātim said, contrary to Ibn al-Madīnī, and it was explicitly stated that he heard from her in "Ṣaḥīḥ al-Bukhārī," so Allāh knows best. And the story of ʿĀʾishah's jealousy of Khadījah (raḍiya Allāhu ʿanhā) is established in "Ṣaḥīḥ al-Bukhārī," "Muslim," and al-Tirmidhī (2/363) and Aḥmad (6/118, 150, 154) through various chains from her. This, and indeed the motivation for clarifying the statement in this particular ḥadīth was that Allāh, blessed and exalted, granted me on the afternoon of Tuesday, the twentieth of Rabīʿ al-Ākhir in the year 1385, a beautiful daughter. When I resolved to choose for her a name from the noble female Companions, my eyes fell upon this name "Ḥassānah," and my heart inclined towards it, to emulate him (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) in naming her
وقد وجدت له طريقا أخرى مختصرا، أخرجه القاسم السرقسطي في " غريب الحديث "(٢ / ٢٠ / ١) عن الحميدي قال: حدثنا سفيان قال: حدثنا عبد الواحد ابن أيمنوغيره عن ابن أبي نجيح عن عائشة: " أن امرأة أتت النبي ﷺ، فقرب إليه لحم، فجعل يناولها، قالت عائشة: فقلت: يا رسول الله لا تغمر يدك! فقال ﷺ: (يا عائشة إن هذه كانت تأتينا أيام خديجة، وإن حسن العهد من الإيمان) ". فلما ذكر خديجة قلت: قد أبدلك الله من كبيرة السن حديثة السن، فشدقني، وقال: ما علي - أو نحو هذا - إن كان الله رزقها مني الولد، ولم يرزقكيه، فقلت: والذى بعثك بالحق لا أذكرها إلا بخير أبدا. قال الحميدي: ثم قال سفيان: عبد الواحد وغيره يزيد أحدهما على الآخر في الحديث ". قلت: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين لكنه منقطع بين ابن أبي نجيح - واسمه عبد الله - وعائشة، فإنه لم يسمع منها كما قال أبو حاتم، خلافا لابن المديني، ووقع التصريح بسماعه منها في " صحيح البخاري " فالله أعلم. وقصة غيرة عائشة من خديجة ﵄ ثابتة في " صحيح البخاري " " ومسلم " والترمذي (٢ / ٣٦٣) وأحمد (٦ / ١١٨، ١٥٠، ١٥٤) من طرق عنها. هذا ولقد كان الباعث على تحرير القول في هذا الحديث خاصة أن الله تبارك وتعالى رزقني بعد ظهر الثلاثاء في عشرين ربيع الآخر سنة ١٣٨٥ طفلة جميلة، فلما عزمت على أن أختار لها اسما من أسماء الصحابيات الكريمات، وقع بصري على هذا الاسم " حسانة "، فمال إليه قلبي، لتحقيق الاقتداء به (صلى الله عليه وسلم) في تسميته