"this is a good and rare ḥadīth, narrated by al-Ḥasan ibn Sufyān from Abū Bakr ibn Abī Shaybah from Ḥumayd ibn ʿAbd al-Raḥmān, but its form appears as mursal. It has a corroborating narration from the ḥadīth of Umm Waraqah, who said: When the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) went out to Badr, I said: O Messenger of Allāh! Allow me to go to battle with you. He said: Stay in your house... the ḥadīth. Narrated by Abū Dāwūd..." I said: And its isnād is good as I verified in "Ṣaḥīḥ Abī Dāwūd" (605), but his statement: "but its form appears as mursal" is not clear to me, because the statement of al-Qurashī: "from Umm Kabshah" is equivalent to saying "Umm Kabshah told me" as long as he is not known for tadlīs or irsāl. Perhaps he means specifically the narration of al-Ḥasan ibn Sufyān from Ibn Abī Shaybah, but he did not provide its wording for us to examine. And Allāh knows best. As for the wording of the ḥadīth according to Ibn Saʿd: "Sit, so that people do not say that Muḥammad goes to battle with a woman." Al-Haythamī said in "Majmaʿ al-Zawāʾid" (5/323-324): "It was narrated by al-Ṭabarānī in 'al-Kabīr' and 'al-Awsaṭ', and their narrators are the narrators of (al-Ṣaḥīḥ)." Benefit: Then al-Ḥāfiẓ said after the ḥadīth in "al-Iṣābah": "It is possible to reconcile this with what was mentioned earlier in the biography of Umm Sinān al-Aslamī, that this abrogates that because that was at Khaybar, and it occurred before at Uḥud as in (al-Ṣaḥīḥ) from the ḥadīth of al-Barāʾ ibn ʿĀzib, and this was after the conquest." I said: And he refers to what was narrated by al-Khaṭīb in "al-Muʾtalif" from al-Wāqidī from ʿAbd Allāh ibn Abī Yaḥyá from Thubaytah from her mother, who said:
"هذا حديث حسن غريب، أخرجه الحسن بن سفيان عن أبي بكر بن أبي شيبة عن حميد بنعبد الرحمن، لكن صورة سياقه مرسل، وله شاهد من حديث أم ورقة أنها قالت: لماخرج رسول الله ﷺ إلى بدر، قلت: يا رسول الله! ائذن لي أنأغزو معك. قال: قري في بيتك.. الحديث. أخرجه أبو داود.. ". قلت: وهذاإسناده حسن كما حققته في " صحيح أبي داود " (٦٠٥) ، لكن قوله: " لكن صورةسياقه مرسل " غير ظاهر عندي، لأن قول القرشي: " عن أم كبشة " في حكم قوله لوقال: " حدثتني أم كبشة " ما دام أنه غير معروف بالتدليس أو الإرسال، فلعلهيعني بذلك خصوص رواية الحسن بن سفيان عن ابن أبي شيبة، ولكنه لم يسق لفظهالننظر فيها. والله أعلم. هذا ولفظ الحديث عند ابن سعد: " اجلسي، لا يتحدثالناس أن محمدا يغزو بامرأة ". وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " (٥ / ٣٢٣ -٣٢٤) : " رواه الطبراني في " الكبير " و " الأوسط "، ورجالهما رجال (الصحيح) ". فائدة: ثم قال الحافظ عقب الحديث في " الإصابة ": " ويمكن الجمع بينهذا وبين ما تقدم في ترجمة أم سنان الأسلمي، أن هذا ناسخ لذاك لأن ذلك كانبخيبر، وقد وقع قبله بأحد كما في (الصحيح) من حديث البراء بن عازب، وهذاكان بعد الفتح ". قلت: ويشير بما تقدم إلى ما أخرجه الخطيب في " المؤتلف "عن الواقدي عن عبد الله بن أبي يحيى عن ثبيتة عن أمها قالت: