- "He forbade urinating at the doors of mosques." It was recorded by Ibn Shabbah in "Tārīkh al-Madīnah" (1/36) through the route of Ibn Jābir, who heard Makhūl (may Allāh have mercy on him) say it, and he mentioned it as a marfūʿ ḥadīth. I say: Its isnād is authentic, its narrators are trustworthy, the narrators of Muslim, except that it is mursal, because Makhūl is a Syrian tābiʿī. However, it has a corroborating narration from the mursal of Abū Majlaz: that the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) instructed ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb (raḍiya Allāhu ʿanhu) not to allow anyone to urinate towards the qiblah of the mosque. It was also recorded by Ibn Shabbah, and its isnād is also authentic. These two mursal narrations were also recorded by Abū Dāwūd in "al-Marāsīl" (3) and (14), and only he attributed them to al-Suyūṭī in "al-Jāmiʿ al-Ṣaghīr," but the second of them is with the wording: "He forbade urinating towards the qiblah of the mosque." Al-Munāwī critiqued it by saying: "The wording of Abū Dāwūd from Abū Majlaz is that the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) instructed ʿUmar to forbid urinating towards the qiblah of the mosque." I say: And this is its wording in "al-Marāsīl" of Abū Dāwūd printed under this title (p. 4), and it is in reality "Mukhtaṣar al-Marāsīl" because the isnāds are omitted, and even the texts, including this ḥadīth of Makhūl, are not included. This is after reviewing the isnāds of the ḥadīth, and it is clear that they are both authentic and mursal,
- " نهى أن يبال بأبواب المساجد ". أخرجه ابن شبة في " تاريخ المدينة " (١ / ٣٦) من طريق ابن جابر أنه سمع مكحولا ﵁ يقول: فذكره مرفوعا. قلت: وإسناده صحيح، رجاله ثقات رجال مسلم إلا أنه مرسل، لأن مكحولا تابعي شامي. لكن له شاهد من مرسل أبي مجلز: أن رسول الله ﷺ أمر عمر بن الخطاب ﵁ أن لا يدع أحدا يبول في قبلة المسجد. أخرجه ابن شبة أيضا، وإسناده صحيح أيضا. وهذان المرسلان قد أخرجهما أيضا أبو داود في " المراسيل " (٣) و (١٤) وإليه فقط عزاهما السيوطي في " الجامع الصغير "، لكن الثاني منهما عنده بلفظ: " نهى أن يبال في قبلة المسجد ". وقد تعقبه المناوي بقوله: " لفظ أبي داود عن أبي مجلز أن النبي ﷺ أمر عمر أن ينهى أن يبال في قبلة المسجد ". قلت: وهكذا لفظه في " المراسيل " لأبي داود المطبوع بهذا العنوان (ص ٤) وهو في الحقيقة " مختصر المراسيل " لأنه محذوف الأسانيد، بل والمتون أيضا، ومنها حديث مكحول هذا، فإنه ليس فيه. هذا وبعد الوقوف على إسنادي الحديث، وتبين كونهما صحيحين مرسلا،