← Previous Page 3991 of 6550 Next →
it was also recorded by Aḥmad from him (3/294). al-Ṭaḥāwī also recorded it (4/171) through the route of Ḥajjāj ibn Muḥammad from Ibn Jurayj. Muslim narrated it (6/77) through the route of Ibn Bakr, who said: Muḥammad ibn Ḥātim narrated to me: Muḥammad ibn Bakr narrated to us of it also in a continuous chain of transmission. The ḥadīth has been reported in "al-Ṣaḥīḥayn" and other sources from the narration of al-Barāʾ ibn ʿĀzib, Anas ibn Mālik, and Jundub ibn Sufyān, and they are referenced in "Irwāʾ al-Ghalīl" (4/366-368), so whoever wishes may refer to them. (Important Benefit and Notice): The term: (ʿatūd jadhʿan): the ʿatūd is the young of goats when it becomes strong, grazes, and a year passes over it, and the plural is (aʿtida). And (jadhʿ) from goats is what enters its second year, and from sheep what completes its year, and it is said to be less than that as in "al-Nihāyah". In the ḥadīth of Jābir, there are two benefits: the first: as in the ḥadīth of the chapter, it is not permissible to offer a sacrifice before the ʿĪd prayer, and whoever does so must offer another sacrifice. The second: that the jadhʿ from goats is not permissible for sacrifice, unlike the jadhʿ from sheep, which suffices due to authentic ḥadīths that have been explicitly reported on this matter, some of which are referenced in "al-Irwāʾ" and "Ṣaḥīḥ Abū Dāwūd" (2494) and others. This is not contradicted by another ḥadīth of Jābir with the wording: "Do not slaughter except a musinnah, unless you..
أخرجه عنه أحمد أيضا (٣ / ٢٩٤). وأخرجه الطحاوي (٤ / ١٧١) من طريق حجاج بن محمد عن ابن جريج به. ورواه مسلم (٦ / ٧٧) من طريق ابن بكر فقال: حدثني محمد بن حاتم: حدثنا محمد ابن بكر به مسلسلا أيضا بالتحديث. وقد جاء الحديث في "الصحيحين" وغيرهما من حديث البراء بن عازب وأنس بن مالك وجندب بن سفيان، وهي مخرجة في "إرواء الغليل" (٤ / ٣٦٦ - ٣٦٨)، فليراجعها من شاء. (فائدة وتنبيه هام): قوله: (عتودا جذعا): العتود هو الصغير من أولاد المعز إذا قوي ورعى وأتى عليه حول، والجمع: (أعتدة). و(الجذع) من المعز ما دخل في السنة الثانية، ومن الضأن ما تمت له سنته، وقيل أقل منها كما في "النهاية". ففي حديث جابر الشاهد فائدتان: الأولى: ما في حديث الترجمة أنه لا يجوز أن يضحي قبل صلاة العيد، وأن من فعل ذلك فعليه أضحية أخرى. والأخرى: أن الجذع من المعز لا يجوز في الأضحية، وهذا بخلاف الجذع من الضأن، فإنه يجزي لأحاديث صحيحة وردت في ذلك صريحة، خرجت بعضها في "الإرواء"، و"صحيح أبي داود" (٢٤٩٤) وغيرهما. ولا يعكر على ذلك حديث جابر الآخر بلفظ: "لا تذبحوا إلا مسنة، إلا أن
← Previous Page 3991 of 6550 Next →