I said: it is very weak, because Abū al-Mundhir al-Warrāq—whose name is Yūsuf ibn ʿAṭiyyah al-Bāhilī—is abandoned as stated in "al-Taqrīb". However, al-Haythamī said in "al-Majmaʿ" (8/84): "It was narrated by al-Ṭabarānī in 'al-Awsaṭ', and al-Bazzār similarly... and the men of al-Bazzār are the men of (al-Ṣaḥīḥ)." Thus he said, and I have reviewed the isnād of al-Bazzār and its wording through "Zawāʾid al-Bazzār" by al-ʿAsqalānī (p. 248). He extracted it through the route of Jaʿfar ibn Sulaymān from al-Jarīrī with it, except that he said: "from Abū Naḍrah—he said: and I do not know it except—from Abū Saʿīd..." so he mentioned it as a marfūʿ, abbreviated with the wording: he said in a khuṭbah he delivered: "Indeed, your father is one, and your religion is one, your father is Ādam, and Ādam was created from dust." And al-Bazzār said: "We do not know it to be narrated from Abū Saʿīd except from this route." I said: it is authentic, its men are trustworthy, the men of al-Ṣaḥīḥ as al-Haythamī said, except that the narrator doubted somewhat in his Companion, which does not harm, because all the Companions are just as previously mentioned. And Allāh knows best. And the ḥadīth has a corroborating narration from Ibn ʿUmar that the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) addressed the people on the day of the conquest of Mecca, saying: "O people, indeed Allāh has removed from you the arrogance of the pre-Islamic era and its pride in ancestors. People are of two kinds: a pious, righteous man who is honorable to Allāh, and a wicked, miserable man who is insignificant to Allāh. People are the children of Ādam, and Allāh created Ādam from dust. Allāh said: *O mankind, indeed We have created you from male and female...* to His saying: *Indeed, the most noble of you in the sight of Allāh is the most righteous of you. Indeed, Allāh is Knowing and Acquainted*."
قلت: وهو ضعيف جدا، لأن أبا المنذر الوراق - واسمه يوسف بن عطية الباهلي - متروك كما في "التقريب". لكن قال الهيثمي في "المجمع" (٨ / ٨٤): "رواه الطبراني في "الأوسط"، والبزار بنحوه.. ورجال البزار رجال (الصحيح)". كذا قال، وقد وقفت على إسناد البزار ولفظه بواسطة "زوائد البزار" للعسقلاني (ص ٢٤٨) أخرجه من طريق جعفر بن سليمان عن الجريري به، إلا أنه قال: "عن أبي نضرة - قال: ولا أعلمه إلا - عن أبي سعيد..". فذكره مرفوعا مختصرا بلفظ: قال في خطبة خطبها: "إن أباكم واحد، وإن دينكم واحد، أبوكم آدم، وآدم خلق من تراب". وقال البزار: "لا نعلمه يروى عن أبي سعيد إلا من هذا الوجه". قلت: وهو صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح كما قال الهيثمي، لولا أنه شك الراوي بعض الشيء في صحابيه، وذلك مما لا يضر، لأن الصحابة كلهم عدول كما تقدم. والله أعلم. وللحديث شاهد من حديث ابن عمر أن رسول الله ﷺ خطب الناس يوم فتح مكة، فقال: "يا أيها الناس إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها بآبائها، فالناس رجلان: رجل بر تقي كريم على الله، وفاجر شقي هين على الله، والناس بنو آدم، وخلق الله آدم من التراب، قال الله: * (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى..) * إلى قوله: * (إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير) *".