← Previous Page 3646 of 6550 Next →
and 1746 and 2053 - which is a repetition of the previous one, 3183 - al-Iḥsān) and the last two numbers are in "Mawārid al-Ẓamʾān" (357 and 431). As for the ḥadīth of the first number, it was omitted, and I have included it in my new book "Ṣaḥīḥ Mawārid al-Ẓamʾān," which is nearing completion, if Allāh wills. In fact, it is currently being printed, may Allāh facilitate its release soon, if Allāh wills. (Note): The teacher of al-Ṭabarānī who followed Abū Yaʿlá is Muḥammad ibn al-Sarī ibn Mihrān al-Nāqid al-Baghdādī, whom al-Khaṭīb has mentioned (5/318-319) and declared trustworthy. Al-Ṭabarānī has previously narrated five other ḥadīths from him, attributing them to his grandfather (Mihrān) except in this case, which led to the commentator on "Majmaʿ al-Baḥrayn" misunderstanding, as he interpreted (3/186) that he was (Muḥammad ibn al-Sarī ibn Sahl Abū Bakr al-Bazzār), who is also considered trustworthy by al-Khaṭīb and others, indicating that he is not well-versed in this knowledge. The reason for his misunderstanding is that he did not realize that al-Ṭabarānī in "al-Awsaṭ" had included this ḥadīth at the end of his narrations as previously mentioned, and he attributed it to "al-Awsaṭ"! This is the first point. Secondly, when he saw that al-Khaṭīb mentioned in the biography of Ibn Sahl that he was among the teachers of al-Ṭabarānī, he hastily concluded that it was him. Had he been patient and continued his research, he would have found what would prevent him from this error. For al-Khaṭīb, after just one biography, wrote about this Ibn Mihrān, and mentioned among his teachers (Sablān), the narrator of this ḥadīth. And from him, al-Ṭabarānī!!
و ١٧٤٦ و ٢٠٥٣ - وهو مكرر الذي قبله، ٣١٨٣ - الإحسان) والأخيرانرقمهما في " موارد الظمآن " (٣٥٧ و ٤٣١) وأما حديث الرقم الأول فقد سقط منه، وقد استدركته في كتابي الجديد " صحيح موارد الظمآن "، وهو على وشك التمام إن شاء الله تعالى. بل هو تحت الطبع الآن يسر الله صدوره قريبا إن شاء الله. (تنبيه) : شيخ الطبراني المتابع لأبي يعلى هو محمد بن السري بن مهران الناقد البغدادي، ترجمه الخطيب (٥ / ٣١٨ - ٣١٩) ووثقه. وقد ساق له الطبراني قبل هذا الحديث خمسة أحاديث أخرى نسبه فيها إلى جده (مهران) إلا في هذا، فكان ذلك سببا لوهم المعلق على " مجمع البحرين "، فإنه فسره (٣ / ١٨٦) على أنه (محمد بن السري بن سهل أبو بكر البزار) الموثق عند الخطيب أيضا وغيره، وفي ذلك دليل على أنه غير متقن لهذا العلم. لأن سبب وهمه أنه لم يتنبه أن الطبراني في " الأوسط " قد أورد حديثه هذا في آخر أحاديثه كما تقدم، وهو قد عزاه لـ "الأوسط "! هذا أولا. وثانيا: أنه لما رأى الخطيب قد ذكر في ترجمة ابن سهل هذا أنه من شيوخ الطبراني، تسرع فحكم بأنه هو، ولو أنه صبر وتابع البحث لوجد ما يحول بينه وبين الوهم. فإن الخطيب بعد ترجمة واحدة فقط ترجم لابن مهران هذا، وذكر في شيوخه (سبلان) صاحب هذا الحديث. وعنه الطبراني!!
2554
٢٥٥٤
- "No Muslim's heart is touched by the dust (1) in the path of Allāh except that Allāh makes the fire forbidden for him."
- " ما خالط قلب امرئ مسلم رهج (١) في سبيل الله إلا حرم الله عليه النار ".
← Previous Page 3646 of 6550 Next →