thus he said. and you see that Sawwār is not in its isnād, and I did not find a path for it in "al-Musnad" other than the one I mentioned. And Allāh knows best. Then I saw that al-Haythamī mentioned it again in another place (8/187) and said: "It was narrated by Aḥmad and al-Ṭabarānī in 'al-Kabīr' and 'al-Awsaṭ', and the men of Aḥmad are the men of the authentic collections." I said: It is in "al-Kabīr" of al-Ṭabarānī (6/160-161) through the path of Aḥmad ibn al-Ḥajjāj, and in "al-Awsaṭ" (1/288/2/4832 in my numbering) through the path of Sawwār ibn ʿAmārah al-Ramlī, narrated to us by Zuhayr ibn Muḥammad from Abū Ḥāzim with it. I said: And this Sawwār was deemed trustworthy by Ibn Maʿīn and Ibn Ḥibbān (8/302). And Abū Zurʿah al-Dimashqī said in "his History" (1/285 and 709): "I saw Yaḥyá ibn Maʿīn writing in front of Sawwār ibn ʿAmārah al-Ramlī, and he was dictating his knowledge to him in the year two hundred and fourteen, and [Sawwār] died shortly after that." And Zuhayr ibn Muḥammad is Abū al-Mundhir al-Khurāsānī al-Shāmī, and the narrations of the Shāmīs from him are weak. And ʿAbd Allāh in the isnād of Aḥmad is Ibn al-Mubārak the Imām, and he included it in his book "al-Zuhd" (241/693).
كذا قال. وأنت ترى أنه ليس في إسناده سوار هذا، ولم أجد له طريقا في " المسند " غير التي ذكرتها. والله أعلم. ثم رأيت الهيثمي قد أعاد ذكره في مكان آخر (٨ / ١٨٧) وقال: " رواه أحمد والطبراني في " الكبير " و " الأوسط"، ورجال أحمد رجال الصحيح ". قلت: هو عند " كبير الطبراني " (٦ / ١٦٠ - ١٦١) من طريق أحمد بن الحجاج، وفي " الأوسط " (١ / ٢٨٨ / ٢ / ٤٨٣٢ بترقيمي) من طريق سوار بن عمارة الرملي أخبرنا زهير ابن محمد عن أبي حازم به. قلت: وسوار هذا وثقه ابن معين وابن حبان (٨ / ٣٠٢). وقال أبو زرعة الدمشقي في " تاريخه " (١ / ٢٨٥ و ٧٠٩) : " رأيت يحيى بن معين يكتب بين يدي سوار بن عمارة الرملي، وهو يملي عليه علمه في سنة أربع عشرة ومائتين، ومات [سوار] بعد ذلك بيسير ". وزهير بن محمد هو أبو المنذر الخراساني الشامي، ورواية الشاميين عنه فيها ضعف. وعبد الله في إسناد أحمد هو ابن المبارك الإمام، وقد أخرجه في كتابه " الزهد " (٢٤١ / ٦٩٣).
"Your servant is your brother, so if he prepares food for you, have him sit with you. If he refuses, then feed him and do not strike their faces." It was recorded by al-Ṭayālisī (p. 312, no. 2369) and Aḥmad (2/505) through the path of Ibn Abī Dhīʾb from ʿAjlān from Abū Hurayrah with it as marfūʿ
" المملوك أخوك، فإذا صنع لك طعاما فأجلسه معك، فإن أبى فأطعمه ولا تضربوا وجوههم ". أخرجه الطيالسي (ص ٣١٢ رقم ٢٣٦٩) وأحمد (٢ / ٥٠٥) من طريق ابن أبي ذئب عن عجلان عن أبي هريرة به مرفوعا.