in the future, like the missing numbers of the ḥadīths (2520, 2551, 2576, 2639, 2658, 2723, 2748, 2764, 2813, 2827, 2878, 2883) and others. This matter I have mentioned here prompts me to point out a very important issue; it is related to what some ignorant innovators of this era have clung to, those who have darkened some letters and books with attacks on the sunnah and its people, casting doubt on its carriers and advocates, like that perished one in his fanaticism, drowning in his ignorance, called (al-Saqqāf). He exploited a number of those differing ijtihāds or scholarly reviews, labeling them as "contradictions," while they are merely the contradictions of his own mind, and the disturbances of his thoughts, which reflected on his heart as enmity, and on his pen as hostility!! As for the people of justice and fairness, they consider such scholarly stances as an elevation in honesty, and a height in fulfilling the rights to their people. I mention to the dear readers that many of those "contradictions" that the arrogant al-Saqqāf has darkened by mentioning are merely his deception upon the readers, his attempt to mislead them, and his manipulation of their minds!! This is something that is not hidden—if Allāh wills—from anyone with the slightest engagement in the sciences of the sunnah, or from anyone with the slightest knowledge of the methods of the innovators in writing!!
لي فيما بعد، كمثلِ الأحاديث فوات الأرقامِ (٢٥٢٠ و٢٥٥١ و٢٥٧٦ و٢٦٣٩ و٢٦٥٨ و٢٧٢٣ و٢٧٤٨ و٢٧٦٤ و٢٨١٣ و٢٨٢٧ و٢٨٧٨ و٢٨٨٣) وغيرها. وهذا الذي ذكرتُهُ هنا يجعلُني أُشيرُ إلى مسألةٍ مُهمّةٍ جدًّا؛ وهي مُتَعَلِّقةٌ بما تَشَبَّثَ به بعضُ جهلةِ مُبتدعةِ هذا العصر؛ الذين سوّدوا بعضَ الرسائل والكتب طَعْنًا في السنَّة وَأهلها، وتشكيكًا بِحَمَلَتِها ودُعاتِها، كمثل ذاك الهالكِ في تعصُّبِهِ، الغارق في جهلهِ، المدعو (السقَّاف). فقد استغلَّ عددًا مِن تلك الاجتهاداتِ المختلفةِ، أو المراجعات العلميّة، واسِمًا إياها بـ " التناقضات "، وإنَما هي تناقُصْاتُ رأسِه، واضطراباتُ فكره، التي انعكست على قَلْبه عداءً، وعلى قَلَمِهِ استعداءًا!! أمّا أهلُ العَدْل والإنْصاف فإنهم يَعُدُّون مثل هذه المواقف العلمية رفعةً في الأمانة، وعُلُوًّا في أداءِ الحقِّ لأهلِهِ. على أنّني أذكُرُ للإخوة القُرَّاء أنَّ كثيرًا من تلك "التناقضات" التي سوَّد ذِكْرَها ذاك السقّافُ الأَشِرُ إنّما هي من تلبيسهِ على القُرَّاء، ومحاولتِه تضليله إياهم، وتلاعُبِهِ بعقولهم!! وهذا مما لا يخفى -إن شاء الله- على مَن له أدنى اشتغالٍ بعلوم السنّةِ، أو على مَن له أدنى درايةٍ بطرائِق المبتدِعةِ في الكتابةَ!!