- "Whoever restrains his anger, Allāh will withhold His punishment from him. Whoever guards his tongue, Allāh will conceal his faults. Whoever seeks forgiveness from Allāh, Allāh will accept his excuse." This was recorded by Abū Yaʿlá in "Musnad" (3/1071) and through his route by al-Ḍiyāʾ in "al-Mukhtārah" (249/2), al-Dūlābī in "al-Kuná" (1/194 and 195 and 2/44), and Abū ʿUthmān al-Najīrmī in "al-Fawāʾid" (44/2) from al-Rabīʿ ibn Sulaymān who said: Abū ʿAmr, the client of Anas ibn Mālik, narrated to me that he heard Anas ibn Mālik say: "And he mentioned it as a marfūʿ ḥadīth." I said: This isnād is weak. Abū ʿAmr, the client of Anas, is unknown. Ibn Abī Ḥātim did not add in his biography more than saying (4/2/410): "al-Rabīʿ ibn Sulaym narrated from him." The commentator on it said: "Similar to it is in 'al-Kuná' by al-Bukhārī, number (474), and it appears in (K): Sulaymān." I said: And thus it appears in Abū Yaʿlá and in a place in "Kuná al-Dūlābī," where he called him Abū Sulaymān, and in the other two places: "al-Rabīʿ ibn Muslim," and likewise it appears in "al-Fawāʾid." It was mentioned in "al-Mīzān" and "al-Lisān" as it came in Ibn Abī Ḥātim and al-Bukhārī: "Rabīʿ ibn Sulaym al-Kūfī from Abū ʿUmar (thus) the client of Anas as marfūʿ (and he mentioned the ḥadīth), narrated from him by Yazīd ibn al-Ḥabbāb, and this is in 'Musnad Ibn Abī Shaybah.'" Al-Azdī said: It is munkar al-ḥadīth. Ibn Maʿīn said: It is nothing. Abū Ḥātim said: A shaykh." I said: And it is with Abū Yaʿlá from the route of Ibn Abī Shaybah al-Rabīʿ ibn Sulaymān as previously mentioned. Ibn Abī Ḥātim mentioned it in "al-ʿIlal" (2/141) from the route of Zayd ibn al-Ḥabbāb, but he..
- " من كف غضبه كف الله عنه عذابه ومن خزن لسانه ستر الله عورته ومن اعتذر إلى الله قبل الله عذره ". أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (٣ / ١٠٧١) ومن طريقه الضياء في " المختارة " (٢٤٩ / ٢) والدولابي في " الكنى " (١ / ١٩٤ و ١٩٥ و ٢ / ٤٤) وأبو عثمان النجيرمي في " الفوائد " (٤٤ / ٢) عن الربيع بن سليمان قال: حدثني أبو عمرو مولى أنس بن مالك أنه سمع أنس بن مالك يقول: " فذكره مرفوعا. قلت: وهذا إسناد ضعيف، أبو عمرو مولى أنس، لا يعرف، لم يزد ابن أبي حاتم في ترجمته على قوله (٤ / ٢ / ٤١٠): " روى عنه الربيع بن سليم ". قال المعلق عليه: " مثله في " الكنى " للبخاري رقم (٤٧٤) ووقع في (ك): سليمان ". قلت: وهكذا وقع في أبي يعلى وفي موضع من " كنى الدولابي "، وكناه بأبي سليمان، وفي الموضعين الآخرين منه: " الربيع بن مسلم "، وكذلك وقع في " الفوائد ". وأورده في " الميزان " و " اللسان " كما جاء في ابن أبي حاتم والبخاري: " ربيع بن سليم الكوفي عن أبي عمر (كذا) مولى أنس مرفوعا (فذكر الحديث)، رواه عنه يزيد بن الحباب، وهذا في " مسند ابن أبي شيبة ". قال الأزدي: منكر الحديث. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: شيخ ". قلت: وهو عند أبي يعلى من طريق ابن أبي شيبة الربيع بن سليمان كما سبق. وأورده ابن أبي حاتم في " العلل " (٢ / ١٤١) من طريق زيد بن الحباب، لكنه