and I did not find this wording with him; rather, he narrated it with the wording: "He has nothing," as previously indicated at the beginning of this citation, thus necessitating this clarification.
ولم أر هذا اللفظ عنده، وإنما رواهبلفظ: " فلا شيء له "، كما سبقت الإشارة إليه في صدر هذا التخريج، فاقتضىالتنبيه.
- "Whoever strikes his servant unjustly will be retaliated against on the Day of Resurrection." It was recorded by Abū Nuʿaym in "al-Ḥilyah" (4/378): Sulaimān ibn Aḥmad narrated to us, saying: Muḥammad ibn ʿUthmān ibn Abī Shaybah narrated to us, saying: Furāt ibn Maḥbūb narrated to us, saying: al-Ashjaʿī narrated from Sufyān, from Ḥabīb ibn Abī Thābit, from Maymūn ibn Abī Shaybīb, from ʿAmmār ibn Yāsir as a marfūʿ ḥadīth, and he said: "It is rare from the ḥadīth of al-Thawrī and Ḥabīb; no one narrated it from him accurately except al-Ashjaʿī." I said: His name is ʿUbayd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Kūfī, and he is the most reliable person in recording from al-Thawrī, and those above him are trustworthy narrators of the two Shaykhs, except for Maymūn ibn Abī Shaybīb, who is trustworthy, but Ibn Abī Thābit is a mudallis, and he narrated it with ʿanʿanah, which is a defect. As for Furāt ibn Maḥbūb, I did not find anyone who declared him trustworthy except Ibn Ḥibbān (9/13), but Ibn Abī Ḥātim said (3/2/80): "Abū Zurʿah narrated from him." I said: And he only narrates from trustworthy narrators, but he was contradicted as will be mentioned. And Muḥammad ibn ʿUthmān ibn Abī Shaybah is weak. As for al-Mundhirī, he said (3/161): "It was narrated by al-Ṭabarānī, and its narrators are trustworthy." Then I saw the ḥadīth in "al-Adab al-Mufrad" by al-Bukhārī (181), he said: Muḥammad ibn
- " من ضرب مملوكه ظالما أقيد منه يوم القيامة ". أخرجه أبو نعيم في " الحلية " (٤ / ٣٧٨) : حدثنا سليمان بن أحمد قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا فرات بن محبوب قال: حدثنا الأشجعي عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن ميمون بن أبي شبيب عن عمار بن ياسر مرفوعا وقال: " غريب من حديث الثوري وحبيب، لم يروه عنه مجودا إلا الأشجعي ". قلت: واسمه عبيد الله بن عبد الرحمن الكوفي، وهو أثبت الناس كتابا في الثوري، ومن فوقه ثقات رجال الشيخين، غير ميمون بن أبي شبيب، وهو ثقة، لكن ابن أبي ثابت مدلس، وقد عنعنه، فهذه علة. وفرات بن محبوب لم أجد من وثقه سوى ابن حبان (٩ / ١٣) ، لكن قال ابن أبي حاتم (٣ / ٢ / ٨٠) : " روى عنه أبو زرعة ". قلت: وهو لا يروي إلا عن ثقة، لكنه خولف كما يأتي. ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة فيه ضعف. وأما المنذري فقال (٣ / ١٦١) : " رواه الطبراني، ورواته ثقات ". ثم رأيت الحديث في " الأدب المفرد " للبخاري (١٨١) ، قال: حدثنا محمد بن