al-Nasāʾī, but I find it unlikely that he is the one intended in the ḥadīth, for two reasons: the first is that if it were him, Imām al-Ṭaḥāwī would have attributed it to him to distinguish him from Bakkār ibn Qutaybah, the trustworthy. The second is that I have not seen any narration from Abū Aḥmad al-Zubayrī by him, unlike Ibn Qutaybah. And Allāh knows best.
النسائي ولكني أستبعد أن يكون هو المراد في الحديث، لأمرين: الأول: أنه لو كان هو لنسبه الإمام الطحاوي تفريقا بينه وبين بكار بن قتيبة الثقة. والآخر: أنني لم أر له رواية عن أبي أحمد الزبيري، بخلاف ابن قتيبة. والله أعلم.
"Whoever fears sets out early, and whoever sets out early reaches the destination. Indeed, the commodity of Allāh is precious; indeed, the commodity of Allāh is Paradise." It was narrated by al-Bukhārī in "al-Tārīkh" (1/2/111/1873), al-Tirmidhī (2452), al-Ḥākim (4/307-308), ʿAbd ibn Ḥumayd in "al-Muntaqá min al-Musnad" (156/2), al-ʿUqaylī in "al-Ḍuʿafāʾ" (457), al-Qaḍāʿī (33/1), and Abū Nuʿaym in "al-Jannah" (8/2) from Abū ʿAqīl al-Thaqafī. Yazīd ibn Sinān al-Tamīmī said: I heard Bukayr ibn Fayrūz say: I heard Abū Hurayrah say: and he mentioned it as a marfūʿ ḥadīth. al-ʿUqaylī said: "Yazīd ibn Sinān Abū Furwah al-Rahāwī, he is not followed upon it and is not known except by it. Yaḥyá said: He is nothing." al-Ḥāfiẓ said in "al-Taqrīb": "Weak." al-Tirmidhī was lenient and said: "A ḥasan gharīb ḥadīth"! and al-Ḥākim said:
" من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة ". رواه البخاري في " التاريخ " (١ / ٢ / ١١١ / ١٨٧٣) والترمذي (٢٤٥٢) والحاكم (٤ / ٣٠٧ - ٣٠٨) وعبد بن حميد في " المنتخب من المسند " (١٥٦ / ٢) والعقيلي في " الضعفاء " (٤٥٧) والقضاعي (٣٣ / ١) وأبو نعيم في " الجنة" (٨ / ٢) عن أبي عقيل الثقفي حدثنا يزيد بن سنان التميمي قال: سمعت بكير بن فيروز قال: سمعت أبا هريرة يقول: فذكره مرفوعا. وقال العقيلي: " يزيد بن سنان أبو فروة الرهاوي، لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به، قال يحيى: ليس بشيء ". وقال الحافظ في " التقريب ": " ضعيف ". وتساهل الترمذي فقال: " حديث حسن غريب "! والحاكم فقال: