- "O Allāh, bless our Makkah for us, O Allāh, bless our Madīnah for us, O Allāh, bless our Shām for us, and bless our ṣāʿ for us, and bless our mudd for us." A man said, "O Messenger of Allāh! And in our ʿIrāq." He turned away from him. He repeated it three times, each time the man said, "And in our ʿIrāq," and he turned away from him. He said, "There are earthquakes and trials in it, and there the horn of Satan will emerge." It was recorded by Yaʿqūb al-Fasawī in "al-Maʿrifah" (2/746-748), and al-Mukhliṣ in "al-Fawāʾid al-Muntaqāh" (7/2-3), and al-Jurjānī in "al-Fawāʾid" (164/2), and Abū Nuʿaym in "al-Ḥilyah" (6/133), and Ibn ʿAsākir in "Tārīkh Dimashq" (1/120) through various chains from Tawbah al-ʿAnbarī from Sālim ibn ʿAbd Allāh from his father that the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) supplicated, and he mentioned it. I say: This isnād is authentic according to the criteria of al-Bukhārī and Muslim. Ziyād ibn Bayān also followed it up, and Sālim narrated it. It was recorded by al-Ṭabarānī in "al-Muʿjam al-Awsaṭ" (1/246/1/4256), and Abū ʿAlī al-Qushayrī al-Ḥarānī in "Tārīkh al-Raqqah" (2/20/1-2), and al-Rubʿī in "Faḍāʾil al-Shām wa-Dimashq" (11/20), and Ibn ʿAsākir (1/121-122). Al-Ṭabarānī said: "No one narrated it from Ziyād except Ismāʿīl, and his son Ḥammād was unique in narrating it!" Thus he said! And it is with Ibn ʿAsākir through the route of Sulaymān ibn ʿUmar ibn Khālid al-Aqṭaʿ who informed us from Ismāʿīl ibn Ibrāhīm - who is Ibn ʿUlayyah - with it. And with al-Qushayrī through the route of al-ʿAlāʾ ibn Ibrāhīm who narrated to us from Ziyād ibn Bayān with it. I say: And Ziyād ibn Bayān - he is al-Raqī - is truthful and devout as al-Ḥāfiẓ said in "al-Taqrīb"
- " اللهم بارك لنا في مكتنا، اللهم بارك لنا في مدينتنا، اللهم بارك لنا في شامنا، وبارك لنا في صاعنا، وبارك لنا في مدنا، فقال رجل: يا رسول الله! وفي عراقنا، فأعرض عنه، فرددها ثلاثا، كل ذلك يقول الرجل: وفي عراقنا، فيعرض عنه، فقال: بها الزلازل والفتن، وفيها يطلع قرن الشيطان ". أخرجه يعقوب الفسوي في " المعرفة " (٢ / ٧٤٦ - ٧٤٨) والمخلص في " الفوائد المنتقاة " (٧ / ٢ - ٣) والجرجاني في " الفوائد " (١٦٤ / ٢) وأبو نعيم في " الحلية " (٦ / ١٣٣) وابن عساكر في " تاريخ دمشق " (١ / ١٢٠) من طرق عن توبة العنبري عن سالم بن عبد الله عن أبيه أن النبي ﷺ دعا، فقال: فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين. وقد تابعه زياد بن بيان حدثنا سالم به. أخرجه الطبراني في " المعجم الأوسط " (١ / ٢٤٦ / ١ / ٤٢٥٦) وأبو علي القشيري الحراني في " تاريخ الرقة " (٢ / ٢٠ / ١ - ٢) والربعي في " فضائل الشام ودمشق " (١١ / ٢٠) وابن عساكر (١ / ١٢١ - ١٢٢) وقال الطبراني: " لم يروه عن زياد إلا إسماعيل، تفرد به ابنه حماد "! كذا قال! وهو عند ابن عساكر من طريق سليمان بن عمر بن خالد الأقطع أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم - وهو ابن علية - به. وعند القشيري من طريق العلاء بن إبراهيم حدثنا زياد بن بيان به. قلت: وزياد بن بيان - هو الرقي - صدوق عابد كما قال الحافظ في " التقريب ",