"... and whoever commits any of that and is punished, it is an expiation for him...". Narrated by al-Shaykhān and others. (Note): In "al-Mustadrak," in its first instance, it appears as "follower of prophets," and I suspect it is an error by some copyists of "al-Mustadrak" or the printer. The correct version is what we have established, which is the narration of al-Bayhaqī from al-Ḥākim, and it is likewise in the narration of others from ʿAbd al-Razzāq, and in the narration of Ādam ibn Abī Iyyās as well. And in "al-Fatḥ al-Kabīr" (3/78), attributed to one of al-Ḥākim's narrations: "ʿUzayr" instead of "Luqmān," which is an error contrary to both of al-Ḥākim's narrations and to the narration of others, except for Ibn ʿAsākir's statement at the end of the ḥadīth: "And others said: ʿUzayr," and I do not know whom he meant, but it was narrated in the witness which was previously mentioned. And Allāh knows best.
" ... ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب فهو كفارة له ... ". أخرجه الشيخان وغيرهما. (تنبيه) : وقع في " المستدرك " في الموضع الأول منه " تبع أنبيا "، وأظنه خطأ من بعض نساخ " المستدرك " أو الطابع، والصواب ما أثبتناه، وهو رواية البيهقي عن الحاكم، وكذلك هو في رواية الآخرين عن عبد الرزاق، وفي رواية آدم بن أبي إياس أيضا. ووقع في " الفتح الكبير " (٣ / ٧٨) معزوا لإحدى روايتي الحاكم: " عزير " بدل " لقمان "، وهو خطأ مخالف لروايتي الحاكم كلتيهما، ولرواية الآخرين، اللهم إلا قول ابن عساكر في آخر الحديث: " وقال غيره: عزير "، ولم أدر من عنى، ولكنه روي ذلك في الشاهد الذي سبقت الإشارة إليه. والله أعلم.
"He is not arrogant who eats with his servant, rides a donkey in the markets, and ties up a sheep to milk it." Narrated by al-Bukhārī in "al-Adab al-Mufrad" (no. 550) and al-Daylamī (4/33) from Ibn Lāl, both suspended from ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAbd Allāh from ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muḥammad from Muḥammad ibn ʿAmr from Abū Salamah from Abū Hurayrah who said: The Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said: and he mentioned it. I say: This isnād is good, its men are the men of "al-Ṣaḥīḥ," except that Muḥammad ibn ʿAmr was only narrated from when paired with others. As for al-Munāwī's statement in "Fayḍuh": "The author indicated its goodness, and in it is ʿAbd al-ʿAzīz ibn ʿAbd Allāh al-Awaysī, whom al-Dhahabī mentioned in 'al-Ḍuʿafāʾ,' and said: Abū Dāwūd said: 'Weak,' from ʿAbd al-ʿAzīz ibn Muḥammad, Ibn Ḥibbān said it is invalid to use him as evidence." I say: In it are two criticisms:
" ما استكبر من أكل معه خادمه وركب الحمار بالأسواق واعتقل الشاة فحلبها ". أخرجه البخاري في " الأدب المفرد " (رقم ٥٥٠) والديلمي (٤ / ٣٣) عن ابن لال معلقا كلاهما عن عبد العزيز بن عبد الله عن عبد العزيز بن محمد عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: فذكره. قلت: وهذا إسناد حسن، رجاله رجال " الصحيح " غير أن محمد بن عمرو إنما أخرج له مقرونا بغيره. وأما قول المناوي في " فيضه ": " رمز المصنف لحسنه، وفيه عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، أورده الذهبي في " الضعفاء "، وقال: قال أبو داود: " ضعيف "، عن عبد العزيز بن محمد قال ابن حبان بطل الاحتجاج به ". قلت: ففيه مؤاخذتان: