and Yaḥyá ibn Saʿīd is al-Anṣārī al-Najjārī, Abū Saʿīd al-Madanī, the judge. 3 and 4 - As for the ḥadīth of ʿUqbah ibn ʿĀmir and Ḥudhayfah ibn al-Yamān, it is narrated by ʿAmr ibn Shuʿayb that the freedman of Sharḥabīl ibn Ḥasanah informed him that he heard ʿUqbah ibn ʿĀmir and Ḥudhayfah ibn al-Yamān saying: and he mentioned it as marfūʿ. It was recorded by Aḥmad (4/156 and 5/388).
ويحيى بن سعيد هو الأنصاري النجاري، أبو سعيد المدني القاضي. ٣ و ٤ - وأما حديث عقبة بن عامر وحذيفة بن اليمان، فيرويه عمرو بن شعيب أن مولى شرحبيل بن حسنة حدثه أنه سمع عقبة بن عامر وحذيفة بن اليمان يقولان: فذكره مرفوعا. أخرجه أحمد (٤ / ١٥٦ و ٥ / ٣٨٨).
- "Everything that severs the jugular veins, as long as it is not a tooth or a claw." It was recorded by al-Bayhaqī (9/278) through the route of ʿUbayd Allāh ibn Zahr from al-Qāsim, the freedman of ʿAbd al-Raḥmān, from Abū Umāmah al-Bāhilī (raḍiya Allāhu ʿanhu) as marfūʿ. And he said: "Abū al-ʿAbbās Muḥammad ibn Yaʿqūb said: It is not in my book: from ʿAlī ibn Yazīd." I said: Perhaps he is indicating that what is known in what Ibn Zahr narrates from al-Qāsim with this isnād of the ḥadīths - and they are many - is that between them is ʿAlī ibn Yazīd, who is al-Alhānī, but since he did not find ʿAlī ibn Yazīd in his book, he did not mention him in the isnād while noting that. It appears that this ḥadīth is among those ḥadīths, for it was cited by al-Haythamī in "Majmaʿ al-Zawāʾid" (4/34), and he said: "It was narrated by al-Ṭabarānī in 'al-Kabīr', and in it is ʿAlī ibn Zayd, who is weak but has been deemed trustworthy." Al-Bayhaqī said afterward: "And in this isnād there is weakness." I said: Its weakness is more severe than this expression suggests, and despite that, I see that the ḥadīth is strengthened by two supporting narrations: the first is from Ḥudhayfah as marfūʿ with the wording:
- " كل ما أفرى الأوداج، ما لم يكن قرض ناب أو حز ظفر ". أخرجه البيهقي (٩ / ٢٧٨) من طريق عبيد الله بن زحر عن القاسم مولى عبد الرحمن عن أبي أمامة الباهلي ﵁ مرفوعا به. وقال: " قال أبو العباس محمد بن يعقوب: ليس في كتابي: عن علي بن يزيد ". قلت: لعله يشير إلى أن المعروف فيما يرويه ابن زحر عن القاسم بهذا الإسناد من الأحاديث - وهي كثيرة - أن بينهما علي بن يزيد وهو الألهاني، ولكنه لما لم يجد في كتابه علي بن يزيد لم يذكره في الإسناد مع التنبيه على ذلك. والظاهر أن هذا الحديث من تلك الأحاديث، فقد أورده الهيثمي في " مجمع الزوائد " (٤ / ٣٤)، وقال: " رواه الطبراني في " الكبير "، وفيه علي بن زيد، وهو ضعيف وقد وثق ". وقال البيهقي عقبه: " وفي هذا الإسناد ضعف ". قلت: ضعفه أشد مما يعطيه هذا التعبير، وعلى الرغم من ذلك فإني أرى أن الحديث يتقوى بشاهدين له: الأول: عن حذيفة مرفوعا بلفظ: