and in the ḥadīth is the permissibility of using a kunya even if one does not have a child. This is an Islamic etiquette that, as far as I know, has no equivalent among other nations. Therefore, Muslims should adhere to it, both men and women, and abandon what has infiltrated them from the customs of non-Arabs, such as "al-Beyk," "al-Afandī," "al-Bāshā," and similar terms like "Monsieur" or "Mister," "Miss," and "Missus," as all of these are foreign to Islam. The Ḥanafī jurists have explicitly stated the dislike of "al-Afandī" because it implies self-praise, as mentioned in the marginal notes of Ibn ʿĀbidīn. The term "Mister" is only used for someone who has a type of authority and leadership, as in the ḥadīth "Stand up for your leader," which was previously mentioned as number (66), and it is not used for everyone, because it also implies self-praise.
وفي الحديث مشروعية التكني ولو لم يكن له ولد. وهذا أدب إسلامي ليس له نظير عند الأمم الأخرى فيما أعلم فعلى المسلمين أن يتمسكوا به رجالا ونساء ويدعوا ما تسرب إليهم من عادات الأعاجم كـ (البيك) و (الأفندي) و (الباشا) ونحو ذلك كـ (المسيو) أو (السيد) و (السيدة) و (الآنسة) إذ كل ذلك دخيل في الإسلام، وقد نص فقهاء الحنفية على كراهة (الأفندي) لما فيه من التزكية كما في حاشية ابن عابدين. والسيد إنما يطلق على من كان له نوع ولاية ورياسة وفي ذلك جاء حديث " قوموا إلى سيدكم " وقد تقدم برقم (٦٦)، ولا يطلق على كل أحد، لأنه من باب التزكية أيضا.
"The first thing Allāh, the Exalted, created was the pen, and He commanded it to write everything that would happen." This was narrated by Abū Yaʿlá (126/1) and al-Bayhaqī in "al-Asmāʾ wa-al-Ṣifāt" (p. 271) through the route of Aḥmad: ʿAbd Allāh ibn al-Mubārak said: Rabāḥ ibn Zayd narrated to us from ʿUmar ibn Ḥabīb from al-Qāsim ibn Abī Bazzah from Saʿīd ibn Jubayr from Ibn ʿAbbās as a marfūʿ ḥadīth. Among the benefits of the ḥadīth is its indication of what people circulate until it has become a firmly rooted belief in many hearts, which is that the Muḥammadan light was the first thing Allāh created. However, it is not..
" إن أول شيء خلقه الله تعالى القلم وأمره أن يكتب كل شيء يكون ". رواه أبو يعلى (١٢٦ / ١) والبيهقي في " الأسماء والصفات " (ص ٢٧١) من طريق أحمد: حدثنا عبد الله بن المبارك قال: حدثنا رباح ابن زيد عن عمربن حبيب عن القاسم بن أبي بزة عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعا. من فوائد الحديث وفي الحديث إشارة إلى ما يتناقله الناس حتى صار ذلك عقيدة راسخة في قلوب كثيرة منهم وهو أن النور المحمدي هو أول ما خلق الله ﵎. وليس