I said: Yazīd al-Raqāshī is weak, but the rest of its narrators are the narrators of the two Shaykhs. Do not be deceived by what ʿUthmān ibn ʿAbd Allāh ibn ʿAmr ibn ʿUthmān ibn ʿAffān narrated: Ḥammād ibn Salamah narrated to us from Thābit from Anas with it. It was recorded by al-Khaṭīb (11/283). I said: Do not be deceived by it because this ʿUthmān is accused of fabrication, but the ḥadīth, when considering the path of ʿAbd Allāh ibn Qays and al-Raqāshī, is ḥasan, if Allāh wills.
قلت: ويزيد الرقاشي ضعيف، وسائر رجاله رجال الشيخين. ولا يغتر بما رواه عثمان بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان: حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن أنس به. أخرجه الخطيب (١١ / ٢٨٣). قلت: لا يغتر به لأن عثمان هذا متهم بالوضع لكن الحديث بمجموع طريق عبد الله بن قيس والرقاشي حسن إن شاء الله تعالى.
"The least of the people of the Fire in punishment on the Day of Resurrection is a man who will have sandals made of fire, from which his brain will boil on the Day of Resurrection." It was recorded by al-Ḥākim (4/580) and Aḥmad (2/432 and 439) through the path of Muḥammad ibn ʿAjlān who said: I heard my father narrate from Abū Hurayrah (raḍiya Allāhu ʿanhu) from the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) and he said: "Authentic according to the conditions of Muslim," and al-Dhahabī agreed with him. Then he recorded it from the narration of Abū Saʿīd, al-Nuʿmān ibn Bashīr, and Ibn ʿAbbās with similar wording. The ḥadīth of al-Nuʿmān is with al-Bukhārī (4/243) and Muslim (1/136) and others. The ḥadīth of Ibn ʿAbbās is also with Muslim, and it includes that the man is Abū Ṭālib, and it was also recorded from the narration of al-ʿAbbās, and I have previously referenced it under number (55). The ḥadīth of Abū Saʿīd is also with Muslim, and it includes the mention of Abū Ṭālib in one of its narrations. (yuḥdhā) means to be cut and made, and (al-ḥadhw) means estimation and cutting.
" إن أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل يحذى له نعلان من نار يغلي منهما دماغه يوم القيامة ". أخرجه الحاكم (٤ / ٥٨٠) وأحمد (٢ / ٤٣٢ و ٤٣٩) من طريق محمد بن عجلان قال: سمعت أبي يحدث عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ وقال: " صحيح على شرط مسلم "، ووافقه الذهبي. ثم أخرجه من حديث أبي سعيد والنعمان بن بشير وابن عباس نحوه. وحديث النعمان عند البخاري (٤ / ٢٤٣) ومسلم (١ / ١٣٦) وغيرهما. وحديث ابن عباس عند مسلم أيضا وفيه أن الرجل هو أبو طالب وكذلك أخرجه من حديث العباس، وقد خرجته فيما تقدم برقم (٥٥). وحديث أبي سعيد عند مسلم أيضا، وفيه ذكر أبي طالب في رواية له. (يحذى) أي يقطع ويعمل، و (الحذو) التقدير والقطع.
- "When the Children of Israel perished, they narrated stories." It was recorded by al-Ṭabarānī in "al-Muʿjam al-Kabīr" (number - 7305) and Abū Nuʿaym in "al-Ḥilyah" (4/362) from Abū Aḥmad al-Zubayr who informed us: Sufyān from al-Ajlah from ʿAbd Allāh ibn Abī al-Hudhail from Abū..
- " إن بني إسرائيل لما هلكوا قصوا ".أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (رقم - ٧٣٠٥) وأبو نعيم في " الحلية "(٤ / ٣٦٢) عن أبي أحمد الزبير أخبرنا سفيان عن الأجلح عن عبد الله بن أبيالهذيل عن أبي