← Previous Page 2247 of 6550 Next →
its flaw, which is the unknown status of Saʿīd ibn ʿAmr al-Makhzūmī and Ibn Zurārah. His teacher, al-Haythamī, pointed this out when he said in "al-Majmaʿ" (7/117) after attributing it to al-Ṭabarānī: "Among them is someone I do not know." However, the ḥadīth has supporting evidences that strengthen it: 1 - Al-Bazzār and Ibn al-Mundhir reported with a good isnād from ʿAmr ibn Shuʿayb, from his father, from his grandfather, who said, "This verse was not revealed: * (Indeed, the criminals are in error and madness. The Day they are dragged into the Fire on their faces [it will be said], 'Taste the touch of Saqar.' Indeed, all things We created with predestination) * except concerning the people of Qadar." 2 - Saʿīd ibn Manṣūr, Ibn Saʿd, and Ibn al-Mundhir reported from Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn ʿAlī ibn ʿAbd Allāh ibn Jaʿfar, whose mother was Lubābah bint ʿAbd Allāh ibn ʿAbbās (raḍiya Allāhu ʿanhumā), who said: I used to visit my grandfather Ibn ʿAbbās (raḍiya Allāhu ʿanhu) every Friday before he lost his sight. I heard him reciting from the muṣḥaf, and when he came upon this verse * (Indeed, the criminals...) * he said: O my daughter, I do not know the people of this verse; they have not yet been, but they will surely be. And from the path of ʿAṭāʾ ibn Abī Rabāḥ from him, it was said to him: There has been talk about Qadar. He said: Have they done it? By Allāh, this verse was not revealed except concerning them: * (Taste the touch of Saqar. Indeed, all things We created with predestination) *: They are the worst of this ummah, do not visit their sick, nor pray over their dead. If I were shown one of them, I would gouge his eyes out with these two fingers of mine. It was reported by Ibn al-Mundhir, Ibn Abī Ḥātim, and Ibn Mardawayh. This is mentioned in "al-Durr al-Manthūr" (6/137). What was previously mentioned does not contradict what Muslim reported (8/52) and others from Abū Hurayrah, who said:
علته، ألا وهي جهالة سعيد بن عمرو المخزومي وابن زرارة، وقد أشار إليها شيخه الهيثمي، فقال في " المجمع " (٧ / ١١٧) بعدما عزاه للطبراني: " وفيهم من لم أعرفه ". ولكن للحديث شواهد يتقوى بها: ١ - أخرج البزار وابن المنذر بسند جيد من طريق عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال " ما أنزلت هذه الآية: * (إن المجرمين في ضلال وسعر. يوم يسحبون في النار على وجوههم ذوقوا مس سقر. إنا كل شيء خلقناه بقدر) * إلا في أهل القدر ". ٢ - وأخرج سعيد بن منصور وابن سعد وابن المنذر عن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن جعفر ﵁، وكانت أمه لبابة بنت عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قالت: كنت أزور جدي ابن عباس ﵄ في كل يوم جمعة قبل أن يكف بصره فسمعته يقرأ في المصحف فلما أتى على هذه الآية * (إن المجرمين....) * قال: يا بنية ما أعرف أصحاب هذه الآية ما كانوا بعد، وليكونن. ومن طريق عطاء بن أبي رباح عنه أنه قيل له: قد تكلم في القدر. فقال: أو فعلوها؟ ! والله ما نزلت هذه الآية إلا فيهم: * (ذوقوا مس سقر. إنا كل شيء خلقناه بقدر) *: أولئك شرار هذه الأمة، لا تعودوا مرضاهم، ولا تصلوا على موتاهم، إن أريتني واحدا منهم فقأت عينيه بإصبعي هاتين. أخرجه ابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه. كذا في " الدر المنثور " (٦ / ١٣٧) . ولا ينافي ما تقدم ما أخرجه مسلم (٨ / ٥٢) وغيره عن أبي هريرة قال:
← Previous Page 2247 of 6550 Next →