(Note): The ḥāfiẓ Ibn Kathīr attributed this ḥadīth of Ibn ʿAbbās to Muslim through the route of ʿAbd al-Razzāq: Mukhallad ibn Mālik narrated to us, Yaḥyā ibn Saʿīd al-Umawī narrated to us, Ibn Jurayj narrated from ʿAmr ibn Dīnār from ʿIkrimah from Ibn ʿAbbās. It is in al-Bukhārī from his teacher Mukhallad ibn Mālik with this mentioned isnād. Its attribution to Muslim is an error in my view because Mukhallad is not among his narrators, and al-ʿAynī said regarding it: "It is one of his [al-Bukhārī's] unique narrations, and al-Ḥākim erred when he said: Muslim narrated from him because no one mentioned him among his narrators." Furthermore, what draws attention is Ibn Kathīr's statement: And Muslim narrated it through the route of ʿAbd al-Razzāq, Mukhallad narrated to us, etc. For ʿAbd al-Razzāq and Ibn Hammām are earlier in the generation than Mukhallad ibn Mālik, and he narrates directly from Ibn Jurayj without an intermediary, having died in the year (211), while Mukhallad ibn Mālik died in the year (241). I fear that there might be a scribal error in the manuscript of "al-Bidāyah" in this place, as it is torn in many places as is apparent to the researcher. (Second Note): al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar said: The ḥadīth of Abū Hurayrah and this ḥadīth of Ibn ʿAbbās are among the mursal reports of the Companions, for they did not witness the event (meaning the Battle of Uḥud in which the Messenger of Allāh's face was wounded, so it is as if they conveyed it from those who witnessed it or heard it from the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) afterward." And the ḥadīth has a corroborating narration with the wording: "The most severely punished people on the Day of Resurrection are a man killed by a prophet or who killed a prophet, a misguided leader, and an actor among the actors."
(تنبيه) : عزا الحافظ بن كثير حديث ابن عباس هذا لمسلم من طريق عبد الرزاق:حدثنا مخلد بن مالك حدثنا يحيى بن سعيد الأموي حدثنا ابن جريج عن عمرو ابندينار عن عكرمة عن ابن عباس. وهو في البخاري عن شيخه مخلد ابن مالك هذابالإسناد المذكور. ونسبته إلى مسلم وهم عندي فإن مخلدا هذا ليس رجاله، وقدقال العيني في الكلام عليه: " وهو من أفراده (يعني البخاري) ووهم الحاكمحيث قال: روى عنه مسلم لأن أحدا لم يذكره في رجاله ". ثم أن مما يلفت النظر قولابن كثير: ورواه مسلم من طريق عبد الرزاق حدثنا مخلد. الخ. فإن عبد الرزاقهذا وابن همام متقدم في الطبقة على مخلد بن مالك وهو يروي عن ابن جريج مباشرةبدون واسطة مات سنة (٢١١) بينما كانت وفاة مخلد بن مالك سنة (٢٤١). فأخشى أنيكون في نسخة البداية تحريفا من النساخ في هذا المكان كما أنها ممزقة في كثيرمن المواطن كما يظهر ذلك للباحث. (تنبيه ثان) : قال الحافظ بن حجر: حديث أبي هريرة وحديث ابن عباس هذا منمراسيل الصحابة فإنهما لم يشهدا الواقعة (يعني وقعة أحد التي فيها دمى رسولالله ﷺ فكأنهما حملاها عمن شهدها أو سمعها من النبي صلى اللهعليه وسلم بعد ذلك ". وللحديث شاهد بلفظ: " أشد الناس عذاب يوم القيامة رجلقتله نبي أو قتل نبيا وإمام ضلالة وممثل من الممثلين ".
- "Defend your honor with your wealth." They said: "O Messenger of Allāh, how do we defend our honor with our wealth?" He said: "Give to the poet and those whose tongues you fear." Narrated by al-Sahmī in "Tārīkh Jurjān" (182) and al-Daylamī (2/154) from Sahl ibn ʿAbd al-Raḥmān al-Jurjānī, narrated to us by Muḥammad ibn Muṭarrif from Muḥammad ibn al-Munkadir from Saʿīd ibn al-Musayyib from Abū Hurayrah, raised [to the Prophet]. He mentioned it in the biography of this Sahl and did not mention any criticism or commendation, and it is, in my view
- " ذبوا بأموالكم عن أعراضكم، قالوا: يا رسول الله كيف نذب بأموالنا عنأعراضنا؟ قال: يعطى الشاعر ومن تخافون من لسانه ". رواه السهمي في " تاريخ جرجان " (١٨٢) والديلمي (٢ / ١٥٤) عن سهل بن عبدالرحمن الجرجاني حدثنا محمد بن مطرف عن محمد بن المنكدر عن سعيد بن المسيب عنأبي هريرة مرفوعا. أورده في ترجمة سهل هذا ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلاوهو عندي