"he narrated from Sufyān ibn ʿUyaynah, Marḥūm al-ʿAṭṭār, and others." He mentioned that he was the brother of Shuʿayb ibn Ayyūb al-Ṣarīfīnī, who was considered weak, but he did not mention any criticism or commendation regarding him. There was a disagreement in his isnād, as al-Bayhaqī reported it (2/272) through the route of Baḥr ibn Naṣr who said: It was read to Ibn Wahb: Dāwūd ibn Qays al-Madanī informed you that Nāfiʿ ibn Jubayr ibn Muṭʿim narrated to him that the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said: and he mentioned it thus as a mursal report, and its narrators are trustworthy. Al-Bayhaqī said: "Sufyān ibn ʿUyaynah established its isnād, and he is a reliable ḥāfiẓ." I said: he refers to what was previously reported from the route of Abū Dāwūd from a group who said: Sufyān narrated to us from Ṣafwān ibn Sulaym from Nāfiʿ ibn Jubayr from Sahl ibn Abī Ḥathmah, reaching the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) that he said: and he mentioned it except that he said: "Satan does not cut off his prayer." From this perspective, it was reported by al-Nasāʾī and al-Ṭaḥāwī in "al-Mushkil" (3/251) and al-Ḥākim, and it was authenticated by Ibn Ḥibbān (409) and Aḥmad, and it was authenticated by other scholars as I verified in "Ṣaḥīḥ Abī Dāwūd" (692). ʿĪsá ibn Mūsá ibn Iyyās disagreed with him regarding Ṣafwān, saying: from Nāfiʿ ibn Jubayr from Sahl ibn Saʿd as a marfūʿ report. It was reported by al-Ṭaḥāwī—with a gap in its isnād—and Abū Nuʿaym in "al-Ḥilyah" (3/165) through the route of Ismāʿīl ibn Jaʿfar from ʿĪsá with it. Abū Nuʿaym said: "Ismāʿīl said: 'Sahl ibn Saʿd,' and ʿUbayd Allāh ibn Abī Jaʿfar agreed with him on this, and there was a disagreement regarding Ṣafwān in it. Ibn ʿUyaynah narrated from Ṣafwān from Nāfiʿ from Sahl, and Yazīd ibn Hārūn narrated from Shuʿbah from Wāqid ibn Muḥammad from Ṣafwān from Muḥammad ibn Sahl ibn Ḥunayf from his father similarly." In summary: the most authentic isnād is the narration of Ibn ʿUyaynah from Sahl ibn Abī Ḥathmah, so the ḥadīth is from his musnad, not from the musnad of Jubayr ibn Muṭʿim or others.
" يروي عن سفيان بن عيينة ومرحوم العطار وغيرهما ". وذكر أنه أخو شعيب بن أيوب الصريفيني المضعف، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا وقد خولف في إسناده، فأخرجه البيهقي (٢ / ٢٧٢) من طريق بحر ابن نصر قال: قرىء على ابن وهب: أخبرك داود بن قيس المدني أن نافع بن جبير بن مطعم حدثه أن رسول الله ﷺ قال: فذكره هكذا مرسلا، ورجاله ثقات، وقال البيهقي: " قد أقام إسناده سفيان بن عيينة، وهو حافظ حجة ". قلت: يشير إلى ما أخرجه قبل من طريق أبي داود عن جمع قالوا: حدثنا سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن أبي حثمة يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: فذكره إلا أنه قال: " لا يقطع الشيطان عليه صلاته ". ومن هذا الوجه أخرجه النسائي والطحاوي في " المشكل " (٣ / ٢٥١) والحاكم، وصححه ابن حبان (٤٠٩) وأحمد، وصححه جمع آخرون كما حققته في " صحيح أبي داود " (٦٩٢) . وخالفه عيسى بن موسى بن إياس عن صفوان فقال: عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد مرفوعا. أخرجه الطحاوي - ووقع سقط في إسناده - وأبو نعيم في " الحلية " (٣ / ١٦٥) من طريق إسماعيل بن جعفر عن عيسى به. وقال أبو نعيم: " كذا قال إسماعيل: " سهل بن سعد "، وتابعه عليه عبيد الله بن أبي جعفر، واختلف على صفوان فيه، فرواه ابن عيينة عن صفوان عن نافع عن سهل، ورواه يزيد بن هارون عن شعبة عن واقد بن محمد عن صفوان عن محمد بن سهل بن حنيف عن أبيه نحوه ". وجملة القول: أن أصح الأسانيد رواية ابن عيينة عن سهل بن أبي حثمة، فالحديث من مسنده لا من مسند جبير بن مطعم أو غيره.
- "Three things I swear by: Allāh does not make one who has a share in Islam like one who has no share, and the shares of Islam are three: fasting
- " ثلاث أحلف عليهن: لا يجعل الله من له سهم في الإسلام كمن لا سهم له، وسهامالإسلام ثلاثة: الصوم