← Previous Page 1854 of 6550 Next →
fourth: The Shīʿī added an insertion to this narration that has no basis in "al-Muṣannaf," which is his statement: "from the soil of al-Madīnah al-Munawwarah"! This is not mentioned in either of the narrations as I have seen. Do you know why the Shīʿī fabricated this addition in this narration? It became clear to him that there is absolutely no evidence in it for making a disc from the blessed land (al-Madīnah al-Munawwarah) to prostrate on, if he left it as narrated by Ibn Abī Shaybah. Therefore, he appended this addition to deceive the readers into thinking that Masrūq, may Allāh have mercy on him, made a disc from al-Madīnah to prostrate on for blessing. If this is established for him, he would then permit making a disc from the land of Karbalāʾ, claiming a shared sanctity of the lands! And if you know that the thing being compared to is false and has no basis, and it is merely a fabrication by the Shīʿī, you will know that the comparison is also false, for as it is said: Can the shadow be straight when the stick is crooked? So reflect, dear reader, on the extent of the Shīʿah's audacity in lying, even against the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam), in order to support their misguidance. It becomes clear to you the truth of those scholars who described them by saying: "The most dishonest of sects are the Rāfiḍah!" Among his lies is his statement (p. 9): "It is mentioned in Ṣaḥīḥ al-Bukhārī, page (!) (331 vol. 1), that the Prophet ﷺ disliked praying on anything other than the ground!" This is a lie for two reasons: first, this text is not in "Ṣaḥīḥ al-Bukhārī," neither from him ﷺ nor from any of the predecessors. The other reason is that it was only mentioned by al-Ḥāfiẓ Ibn Ḥajar in "his commentary on al-Bukhārī" (vol. 1 / p. 388 - al-Maṭbaʿah al-Bahiyyah) from ʿUrwah, who said: "Ibn Abī Shaybah narrated from ʿUrwah ibn al-Zubayr that he disliked praying on anything other than the ground."
الرابعة: لقد أدخل الشيعي في هذا الأثر زيادة ليس لها أصل في " المصنف " وهيقوله: " من تربة المدينة المنورة "! فليس لها ذكر في كل من الروايتين عندهكما رأيت. فهل تدري لم أفتعل الشيعي هذه الزيادة في هذا الأثر؟ لقد تبين لهأنه ليس فيه دليل مطلقا على اتخاذ القرص من الأرض المباركة (المدينة المنورة)للسجود عليه إذا ما تركه على ما رواه ابن أبي شيبة ولذلك ألحق به هذه الزيادةليوهم القراء أن مسروقا ﵀ اتخذ القرص من المدينة للسجود عليه تبركا،فإذا ثبت له ذلك ألحق به جواز اتخاذ القرص من أرض كربلاء بجامع اشتراك الأرضينفي القداسة! ! وإذا علمت أن المقيس عليه باطل لا أصل له وإنما هو من اختلافالشيعي عرفت أن المقيس باطل أيضا لأنه كما قيل: وهل يستقيم الظل والعود أعوج؟ ! فتأمل أيها القارىء الكريم مبلغ جرأة الشيعة على الكذب حتى على النبي صلىالله عليه وسلم في سبيل تأييد ما هم عليه من الضلال، يتبين لك صدق من وصفهم منالأئمة بقوله: " أكذب الطوائف الرافضة "! ومن أكاذيبه قوله (ص ٩) : " وردفي صحيح البخاري صحيفة (!) (٣٣١ ج ١) أن النبي ﷺ كان يكرهالصلاة على شيء دون الأرض "! وهذا كذب من وجهين: الأول: أنه ليس في " صحيحالبخاري " هذا النص لا عنه ﷺ ولا عن غيره من السلف. الآخر: أنه إنما ذكره الحافظ ابن حجر في " شرحه على البخاري " (ج ١ / ص ٣٨٨ -المطبعة البهية) عن عروة فقال: " وقد روى ابن أبي شيبة عن عروة بن الزبيرأنه كان يكره الصلاة على شيء دون الأرض ".
← Previous Page 1854 of 6550 Next →