that Mujāhid did not hear from Abū Hurayrah. This was mentioned in "Tahdhīb" with the expression of uncertainty: "it was said," and this is correct, for I found Mujāhid explicitly stating his hearing from Abū Hurayrah in "Sunan al-Bayhaqī" (7/270) with an authentic isnād from him. It was also recorded by al-Bukhārī in "al-Tārīkh al-Kabīr" (4/2/408/3507) in the biography of Yūnus ibn Ghiyāth from Abū Hurayrah. He mentioned it without isnād, then said: Asbagh narrated from Ibn Wahb who said: Saʿīd ibn Abī Ayyūb informed me from Muḥammad ibn ʿAbd al-Raḥmān from Yūnus ibn Yaḥyá.
إن مجاهد لم يسمع من أبي هريرة، هكذا حكاه في " التهذيب " بصيغة التمريض: " قيل " وهذا هو الصواب، فقد وجدت تصريح مجاهد بسماعه من أبي هريرة في " سنن البيهقي " (٧/ ٢٧٠) بسند صحيح عنه. وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " (٤ / ٢ / ٤٠٨/ ٣٥٠٧) في ترجمة يونس بن غياث عن أبي هريرة هكذا ذكره بدون إسناد، ثم قال: ورواه أصبغ عن ابن وهب قال: أخبرني سعيد بن أبي أيوب عن محمد بن عبد الرحمن عن يونس بن يحيى ".
"Indeed, this black seed is a cure for every disease except death." It was recorded by al-Ṭayālisī (no. 2460) and Aḥmad (2/468 and 538) through the route of Shuʿbah from Qatādah who said: I heard Hilāl al-Muzanī or al-Māzanī narrating from Abū Hurayrah in a marfūʿ manner. This isnād is authentic; its narrators are trustworthy, the narrators of the six [canonical collections] except for this Hilāl, who is Ibn Yazīd Abū Muṣʿab al-Baṣrī, also narrated from by Saʿīd al-Jarīrī and Yaḥyá ibn Yaʿmar. Ibn Ḥibbān mentioned him among the trustworthy and said: "The people of Basra narrated from him," as in "al-Taʿjīl." The ḥadīth has other routes, some of which have been previously mentioned under number (859). It has a corroborating narration from ʿĀʾishah with this wording. It was recorded by al-Bukhārī (10/117) and Ibn Mājah (2/342-343) from Khālid ibn Saʿīd who said: We went out with Ghālib ibn Abjar, and he fell ill on the way. We arrived in Medina while he was sick, and Ibn Abī ʿAtīq visited him and said to us: Use this black seed, take five or seven of them, crush them, then drop them in his nose with drops of oil on this side and that side, for ʿĀʾishah (raḍiya Allāhu ʿanhā) told me that she heard the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) say: and he mentioned it.
" إن هذه الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام ". أخرجه الطيالسي (رقم ٢٤٦٠) وأحمد (٢ / ٤٦٨ و ٥٣٨) من طريق شعبة عن قتادة قال: سمعت هلالا المزني أو المازني يحدث عن أبي هريرة مرفوعا. وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال الستة غير هلال هذا وهو ابن يزيد أبو مصعب البصري يروى عنه أيضا سعيد الجريري ويحيى بن يعمر. وذكره ابن حبان في الثقات وقال: " روى عنه أهل البصرة " كما في التعجيل. وللحديث طرق أخرى تقدم ذكر بعضها برقم (٨٥٩) . وله شاهد من حديث عائشة بهذا اللفظ. أخرجه البخاري (١٠ / ١١٧) وابن ماجه (٢ / ٣٤٢ - ٣٤٣) عن خالد بن سعيد قال: خرجنا ومعنا غالب بن أبجر، فمرض في الطريق، فقدمنا المدينة وهو مريض، فعاده ابن أبي عتيق، فقال لنا: عليكم بهذه الحبيبة السوداء فخذوا منها خمسا أو سبعا فاسحقوها، ثم أقطروها في أنفه بقطرات زيت في هذا الجانب، وفي هذا الجانب، فإن عائشة رضي الله عنها حدثتني أنها سمعت النبي ﷺ يقول: فذكرته.
"Indeed, these toilets are frequented [by devils], so when one of you goes to the restroom, let him say: I seek refuge in Allāh from the male and female devils." It was recorded by Abū Dāwūd (1/3) and Ibn Mājah (1/127) and Ibn Ḥibbān
" إن هذه الحشوش محتضرة، فإذا أتى أحدكم الخلاء فليقل: أعوذ بالله من الخبث والخبائث ". أخرجه أبو داود (١ / ٣) وابن ماجة (١ / ١٢٧) وابن حبان.