Adam (peace be upon him) said: "Are you Moses whom Allāh chose with His message and spoke to and brought near in conversation?" He said: "Yes." [Adam] said: "Am I prior or is the mention [of this event]?" He said: "Rather, the mention." The Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said: "So Adam prevailed over Moses, so Adam prevailed over Moses, so Adam prevailed over Moses." It was also narrated by Aḥmad and al-Ṭabarānī through two chains from Ḥammād from ʿAmmār ibn Abī ʿAmmār from Abū Hurayrah (raḍiya Allāhu ʿanhu) from the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) with it. Its isnād is authentic, and the isnād of the first is defective due to a break as previously mentioned. (Note) Al-Suyūṭī included the ḥadīth in "al-Jāmiʿ al-Kabīr" (1/23/1) and in "his addition to al-Jāmiʿ al-Ṣaghīr" (Q 8/1) with the wording mentioned above from the narration of al-Khaṭīb from Anas. However, it is with him from his narration from Jundub as previously mentioned, and the mention of Anas in the isnād is anomalous as indicated by the previous chains with Aḥmad, al-Ṭabarānī, and others. Furthermore, the ḥadīth is in "the two Ṣaḥīḥs" and "the Musnad" (2/248, 264, 268, 287, 314, 392, 398, 448) and others from the chains of Abū Hurayrah with it in its entirety.
قال آدم ﵇: أنت موسى الذي اصطفاك الله برسالته وكلمك وقربك نجيا. قال: نعم، قال: فأنا أقدم أم الذكر؟ قال: بل الذكر، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فحج آدم موسى، فحج آدم موسى، فحج آدم موسى ". وأخرجه أحمد والطبراني من طريقين عن حماد عن عمار بن أبي عمار عن أبي هريرة ﵁ عن النبي ﷺ به. وإسناده صحيح، وإسناد الأول معلول بالانقطاع كما سبق. (تنبيه) أورد الحديث السيوطي في "الجامع الكبير" (١ / ٢٣ / ١) وفي "زيادته على الجامع الصغير" (ق ٨ / ١) باللفظ المذكور أعلاه من رواية الخطيب عن أنس. وإنما هو عنده من روايته عنه عن جندب كما تقدم وذكر أنس في السند شاذ كما تدل عليه الطرق السابقة عند أحمد والطبراني وغيرهما. ثم إن الحديث في "الصحيحين" و "المسند" (٢ / ٢٤٨، ٢٦٤، ٢٦٨، ٢٨٧، ٣١٤، ٣٩٢، ٣٩٨، ٤٤٨) وغيرها من طرق عن أبي هريرة به نحوه بتمامه.
"Beware of the world, for it is lush and sweet." It was narrated by Imām Aḥmad in "al-Zuhd" (p. 11): "Zayd ibn al-Ḥabbāb narrated to us, Sufyān ibn Saʿīd narrated to us from al-Zubayr ibn ʿAdī from Muṣʿab ibn Saʿd who said: The Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said: and he mentioned it." I said: And this isnād is authentic except that it is mursal, but it has a connected witness with the wording: "Indeed, the world is lush and sweet, and Allāh is making you successors in it to see how you act, so beware of the world and beware of women, for the first trial of the Children of Israel was in women."
" احذروا الدنيا، فإنها خضرة حلوة ". أخرجه الإمام أحمد في " الزهد " (ص ١١) : حدثنا زيد بن الحباب حدثنا سفيان بن سعيد عن الزبير بن عدي عن مصعب بن سعد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح لولا أنه مرسل لكن له شاهد موصول بلفظ: " إن الدنيا خضرة حلوة وإن الله ﷿ مستخلفكم فيها لينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ".
- "Indeed, the world is lush and sweet, and Allāh is making you successors in it to see how you act, so beware of the world and beware of women, for the first trial of the Children of Israel was in women." It was narrated by Aḥmad in "al-Musnad" (3/22)
- " إن الدنيا خضرة حلوة وإن الله ﷿ مستخلفكم فيها لينظر كيف تعملون،فاتقوا الدنيا واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء ".أخرجه أحمد في " المسند " (٣ / ٢٢)