I said: however, the ḥadīth mentioned before supports it, and it is from ʿAbd Allāh ibn Mukhamar—with a dotted khāʾ, and in the original: Majmar with a jīm, which is a scribal error—from the people of Yemen. ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān narrates that he heard him relate that the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said to ʿĀʾishah: "Shield yourself from the Fire, even with half a date." It was also narrated by al-Ṭabarānī. Al-Haythamī said: "In it is Saʿīd ibn Abī Maryam, and he is weak due to his confusion." I said: I do not know of a narrator named Saʿīd ibn Abī Maryam. Yes, among them is Saʿīd ibn al-Ḥakam ibn Muḥammad ibn Sālim ibn Abī Maryam al-Miṣrī, but he was not described as confused; rather, he is trustworthy and reliable, and Allāh knows best. Furthermore, the ḥadīth was mentioned by al-Ḥāfiẓ in the biography of this ʿAbd Allāh ibn Mukhamar from Yaḥyá ibn Ayyūb al-Ghāfiqī from ʿAbd Allāh ibn Qurṭ—or it was said Quraiṭ—that he heard ʿAbd Allāh ibn Mukhamar narrate it. It was recorded by Ibn Abī Ḥātim in "al-Wuḥdān," Ibn Mandah, Abū Nuʿaym, and others. So you see that the narrator according to them is ʿAbd Allāh ibn Qurṭ, while according to al-Ṭabarānī it is ʿAbd Allāh ibn ʿAbd al-Raḥmān. Is this a difference in the narrator or a discrepancy arising from the copyist? And Allāh knows best. In any case, there are other chains for the ḥadīth of ʿĀʾishah. Kathīr ibn Zayd narrated from al-Muṭṭalib ibn ʿAbd Allāh from her that the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said to her: "O ʿĀʾishah, shield yourself from the Fire, even with half a date, for it satisfies the hungry as it satisfies the full."
قلت: لكن يشهد له الحديث الذي ذكره قبله وهو عن عبد الله بن مخمر - بخاء معجمة، وفي الأصل: مجمر بجيم وهو تصحيف - من أهل اليمن يرويه عبد الله بن عبد الرحمن أنه سمعه يحدث أن رسول الله ﷺ قال: لعائشة: " احتجبي من النار ولو بشق تمرة ". رواه الطبراني أيضا. قال الهيثمي: " وفيه سعيد بن أبي مريم وهو ضعيف لاختلاطه ". قلت: لا أعرف في الرواة سعيد بن أبي مريم، نعم فيهم سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم ابن أبي مريم المصري ولكنه لم يوصف بالاختلاط بل هو ثقة ثبت، فالله أعلم. ثم إن الحديث أورده الحافظ في ترجمة عبد الله بن مخمر هذا عن يحيى بن أيوب الغافقي عن عبد الله بن قرط - وقيل قريط - أنه سمع عبد الله بن مخمر به. أخرجه ابن أبي حاتم في " الوحدان " وابن منده وأبو نعيم وغيرهم. فأنت ترى أن الراوي عندهم عبد الله بن قرط وعند الطبراني عبد الله بن عبد الرحمن، فهل هذا اختلاف في الراوي أم اختلاف نشأ من الناسخ. والله أعلم. وعلى كل حال، فلحديث عائشة طرق أخرى، فقد روى كثير بن زيد عن المطلب بن عبد الله عنها أن رسول الله ﷺ قال لها: " يا عائشة استتري من النار ولو بشق تمرة، فإنها تسد من الجائع مسدها من الشبعان ".