← Previous Page 1401 of 6550 Next →
and it can be said: perhaps Ibn ʿAdī included it in the biography of Ibn Abī Rawād because the ḥadīth is known through him, as it has been narrated from him by others besides these two. Ibn Abī Ḥātim said in "al-ʿIlal" (2/331): "Abū Zurʿah was asked about a ḥadīth narrated by Abū Taqī, who said: Baqiyyah told me: ʿAbd al-ʿAzīz ibn Abī Rawād told me it... and he mentioned it with the wording: (Do not initiate speech before the greeting of peace; whoever initiates speech before the greeting of peace, do not respond to him). Abū Zurʿah said: This ḥadīth has no basis; Baqiyyah did not hear this ḥadīth from ʿAbd al-ʿAzīz, it is only from the people of Ḥimṣ, and the people of Ḥimṣ do not distinguish this." I said: Abū Taqī's name is Hishām ibn ʿAbd al-Malik, and it was from his route that Abū Nuʿaym included it in "al-Ḥilyah" (8/199) and said: "It is rare from the ḥadīth of ʿAbd al-ʿAzīz; we only wrote it from the ḥadīth of Baqiyyah." I said: and he did not explicitly state hearing in his narration, but it was explicitly stated in another narration, as Ibn al-Sunnī said in "ʿAmal al-Yawm wa-al-Laylah" (210): ʿAbbās ibn Aḥmad al-Ḥimṣī informed us: Kathīr ibn ʿUbayd narrated to us: Baqiyyah ibn al-Walīd narrated to us: Ibn Abī Rawād narrated it in abbreviated form with the wording: "Whoever initiates speech before the greeting of peace, do not respond to him." and Kathīr ibn ʿUbayd is a trustworthy Ḥimṣī, and it is difficult to be convinced that merely being from Ḥimṣ—while being trustworthy—does not distinguish between Baqiyyah's saying "from" and his saying "narrated to us"! Therefore, I tend to consider the ḥadīth with this isnād as ḥasan at the very least. and ʿAbbās ibn Aḥmad al-Ḥimṣī has a biography in "Tārīkh Ibn ʿAsākir" (8/444/2) and no criticism or commendation was mentioned about him, but a group narrated from him. and it has been narrated through other routes from Nāfiʿ with it, but they are weak. al-Ṭabarānī included it in "al-Awsaṭ" from the route of Hārūn ibn Muḥammad Abū al-Ṭayyib from ʿAbd Allāh al-ʿUmrī from him. al-Haythamī said (8/32): "Hārūn ibn Muḥammad is a liar."
ويمكن أن يقال: لعل ابن عدي إنما أورده في ترجمة ابن أبي رواد لأن الحديثمعروف به، قد رواه عنه غير هذين، فقال ابن أبي حاتم في " العلل " (٢ / ٣٣١): " سئل أو زرعة عن حديث رواه أبو تقي قال: حدثني بقية قال: حدثني عبد العزيزبن أبي رواد به ... فذكره بلفظ: (لا تبدأوا بالكلام قبل السلام، فمن بدأبالكلام قبل السلام، فلا تجيبوه) قال أبو زرعة: هذا حديث ليس له أصل، لميسمع بقية هذا الحديث من عبد العزيز إنما هو عن أهل حمص وأهل حمص لا يميزونهذا ". قلت: أبو تقي اسمه هشام بن عبد الملك ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في " الحلية "(٨ / ١٩٩) وقال: " غريب من حديث عبد العزيز لم نكتبه إلا من حديث بقية ". قلت: ولم يصرح عنده بالتحديث، لكن قد صرح به في رواية أخرى، فقال ابن السنيفي " عمل اليوم والليلة " (٢١٠) : أخبرنا العباس ابن أحمد الحمصي: حدثناكثير بن عبيد حدثنا بقية بن الوليد حدثنا ابن أبي رواد به مختصرا بلفظ:" من بدأ بالكلام قبل السلام فلا تجيبوه ". وكثير بن عبيد هذا حمصي ثقة ومنالصعب الاقتناع بأن مجرد كونه حمصيا - مع كونه ثقة - لا يميز بين قول بقية " عن" وبين قوله " حدثنا "! ولذلك فإني أذهب إلى أن الحديث بهذا الإسناد حسن علىأقل الدرجات. والعباس بن أحمد الحمصي له ترجمة في " تاريخ ابن عساكر " (٨ /٤٤٤ / ٢) ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا لكن روى عنه جمع. وقد روي من طرق أخرى عن نافع به ولكنها واهية. فأخرجه الطبراني في " الأوسط " من طريق هارون بن محمد أبي الطيب عن عبد اللهالعمري عنه. قال الهيثمي (٨ / ٣٢) : " وهارون بن محمد كذاب ".
← Previous Page 1401 of 6550 Next →