Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn ʿArʿarah: Muʿādh ibn Hishām informed us, saying: I found in my father's book ... the ḥadīth. I said: This isnād is authentic, its men are trustworthy, the men of Muslim. Abū Ḥassān is al-Aʿraj al-Baṣrī, well-known by his kunyah, and his name is Muslim ibn ʿAbd Allāh. The ḥadīth has been criticized with what does not undermine it, as al-Khaṭīb narrated in "al-Tārīkh" (6/149) from al-Athram who said: I said to Abū ʿAbd Allāh—meaning Aḥmad ibn Ḥanbal—do you preserve from Qatādah from Abū Ḥassān ... (and he mentioned the ḥadīth). He said: They wrote it from the book of Muʿādh and did not hear it. I said: Here is a person who claims he heard it from Muʿādh, and he denied that, saying: Who is he? I said: Ibrāhīm ibn ʿArʿarah. His face changed, and he shook his hand and said: Lies and falsehood, glory be to Allāh! They did not hear it from him; rather, so-and-so said: We wrote it from his book and did not hear it from him, glory be to Allāh! And he considered that a grave matter. Perhaps Imām Aḥmad refers by saying "so-and-so ..." to ʿAlī ibn al-Madīnī, as al-Khaṭīb narrated through Ismāʿīl al-Qāḍī from him, saying: Qatādah narrated a strange ḥadīth not preserved from any of Qatādah's companions except from the ḥadīth of Hishām, so I copied it from the book of Ibn Muʿādh ibn Hishām while he was present; I did not hear it from him from Qatādah, and Muʿādh said to me: Bring it so I may read it. I said: Leave it for today—he said: Abū Ḥassān narrated to us (and he mentioned it). ʿAlī ibn al-Madīnī said: This is how it is in the book. Al-Khaṭīb commented on this by saying: "And what prevents that Ibrāhīm ibn Muḥammad ibn ʿArʿarah heard this ḥadīth from Muʿādh along with others hearing it from him, as Ibn Abī Ḥātim al-Rāzī said in the book "al-Jarḥ wa-al-Taʿdīl": My father was asked about Ibrāhīm ibn ʿArʿarah? He said: 'Truthful.' Then al-Khaṭīb narrated from Ibn Maʿīn that he said: Trustworthy, known for ḥadīth, Yaḥyá ibn Saʿīd used to honor him, well-known for seeking [knowledge], a skillful scribe but he corrupts himself by involving in everything. And from Ibrāhīm ibn Khurzādh: I memorized from four whom I saw ... and he mentioned among them Ibrāhīm ibn ʿArʿarah. I said: Abū Zurʿah also declared him trustworthy by narrating from him. Al-Ḥākim said: He is an imām among the preservers of ḥadīth. Al-Khalīlī said: A great trustworthy ḥāfiẓ agreed upon. Others also declared him trustworthy
إبراهيم بن محمد بن عرعرة: أنبأنا معاذ بن هشام قال: وجدت في كتاب أبي ... الحديث. قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال مسلم. وأبو حسان هو الأعرج البصري مشهور بكنيته واسمه مسلم بن عبد الله. وقد أعل الحديث بما لا يقدح، فقد روى الخطيب في "التاريخ" (٦ / ١٤٩) عن الأثرم قال: قلت: لأبي عبد الله - يعني أحمد بن حنبل - تحفظ عن قتادة عن أبي حسان ... (فذكر الحديث). فقال: كتبوه من كتاب معاذ ولم يسمعوه. قلت: ها هنا إنسان يزعم أنه قد سمعه من معاذ، فأنكر ذلك، قال: من هو؟ قلت: إبراهيم بن عرعرة. فتغير وجهه ونفض يده وقال: كذب وزور، سبحان الله! ما سمعوه منه إنما قال فلان: كتبناه من كتابه ولم يسمعه منه، سبحان الله! واستعظم ذلك منه. ولعل الإمام أحمد يشير بقوله "فلان ..." إلى علي بن المديني، فقد أخرجه الخطيب من طريق إسماعيل القاضي عنه قال: روى قتادة حديثا غريبا لا يحفظ عن أحد من أصحاب قتادة إلا من حديث هشام، فنسخته من كتاب ابن معاذ بن هشام وهو حاضر لم أسمعه منه عن قتادة، وقال لي معاذ: هاته حتى أقرأه، قلت: دعه اليوم - قال: حدثنا أبو حسان (فذكره) قال علي بن المديني: هكذا هو في الكتاب. وعقب الخطيب على ذلك بقوله: "وما الذي يمنع أن يكون إبراهيم بن محمد بن عرعرة سمع هذا الحديث من معاذ مع سماعه منه غيره، وقد قال ابن أبي حاتم الرازي في كتاب "الجرح والتعديل": سئل أبي عن إبراهيم بن عرعرة؟ فقال: "صدوق". ثم روى الخطيب عن ابن معين أنه قال: ثقة معروف بالحديث كان يحيى بن سعيد يكرمه مشهور بالطلب، كيس الكتاب ولكنه يفسد نفسه يدخل في كل شيء. وعن إبراهيم بن خرزاذ: احفظ من رأيت أربعة ... فذكر فيهم إبراهيم بن عرعرة. قلت: ووثقه أبو زرعة أيضا بروايته عنه. وقال الحاكم: هو إمام من حفاظ الحديث. وقال الخليلي: حافظ كبير ثقة متفق عليه. ووثقه غير هؤلاء أيضا.