← Previous Page 1235 of 6550 Next →
however, the ḥadīth has another chain through which it is strengthened. It is narrated by Qabīṣah ibn ʿUqbah, who reported to us from al-Layth ibn Saʿd, from ʿUqayl, from Ibn Shihāb, from Anas ibn Mālik with it. It was recorded by Abū Nuʿaym in "al-Ḥilyah" (9/250) and al-Ḥākim (1/445) through the chain of Muḥammad ibn Aslam al-ʿĀbid, who reported to us from Qabīṣah ibn ʿUqbah with it. Al-Ḥākim said: "Authentic according to the criteria of the two shaykhs," and al-Dhahabī agreed with him. I say: Muḥammad ibn Aslam was not included by them, but he was followed by Ruwaym ibn Yazīd with al-Ḥākim, and he is trustworthy as al-Khaṭīb said (8/429). Likewise, Muḥammad ibn Aslam was deemed trustworthy by Abū Ḥātim and Abū Zurʿah as mentioned in "al-Jarḥ wa-al-Taʿdīl" (3/2/201). Thus, the chain is authentic, even though some have criticized it for being mursal. Ibn Abī Ḥātim said in "al-ʿIlal" (2/254): "I heard Aḥmad ibn Salamah al-Naysābūrī say: I discussed with Abū Zurʿah a ḥadīth narrated by Qabīṣah ibn ʿUqbah from al-Layth, from ʿUqayl, from al-Zuhrī, from Anas who said... (and he mentioned it). He said: I know it from the narration of Ruwaym ibn Yazīd from al-Layth like this. So who narrated it from Qabīṣah? I said: Muḥammad ibn Aslam narrated it to me from Qabīṣah like this. He said: Muḥammad ibn Aslam is trustworthy. I discussed it with Muslim ibn al-Ḥajjāj, and he said: ʿAbd al-Malik ibn Shuʿayb brought out to me the book of his grandfather, and I saw in the book of al-Layth as narrated by Qutaybah. Abū al-Faḍl said: Qutaybah narrated to us from ʿUqayl, from al-Zuhrī, who said: The Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said: 'You should travel by night.' The ḥadīth." I say: Muslim criticized it for being mursal, and al-Dāraqutnī agreed, saying: "What is preserved from al-Layth is mursal." Al-Khaṭīb narrated this from him. however, the agreement of Qabīṣah and Ruwaym on connecting it from al-Layth does not allow us to be assured of this criticism, because they are both trustworthy, and the addition of a trustworthy narrator is accepted. And Allāh, the Exalted, knows best
لكن الحديث له طريق أخرى يتقوى بها، يرويه قبيصة بن عقبة حدثنا الليث بن سعد عن عقيل عن ابن شهاب عن أنس بن مالك به. أخرجه أبو نعيم في " الحلية " (٩ / ٢٥٠) والحاكم (١ / ٤٤٥) من طريق محمد بن أسلم العابد حدثنا قبيصة بن عقبة به. وقال الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين " ووافقه الذهبي. قلت: محمد بن أسلم لم يخرجا له، لكن تابعه عند الحاكم رويم ابن يزيد، وهو ثقة كما قال الخطيب (٨ / ٤٢٩) وكذلك محمد بن أسلم، فقد وثقه أبو حاتم وأبو زرعة كما في " الجرح والتعديل " (٣ / ٢ / ٢٠١) فالسند صحيح وإن كان بعضهم أعله بالإرسال، فقال ابن أبي حاتم في " العلل " (٢ / ٢٥٤) : " سمعت أحمد بن سلمة النيسابوري يقول: ذاكرت أبا زرعة بحديث رواه قبيصة بن عقبة عن الليث عن عقيل عن الزهري عن أنس قال.. (فذكره) فقال: أعرفه من حديث رويم بن يزيد عن الليث هكذا، فمن رواه عن قبيصة؟ فقلت: حدثني محمد بن أسلم عن قبيصة هكذا. فقال: محمد بن أسلم ثقة، فذاكرت به مسلم بن الحجاج، فقال: أخرج إلي عبد الملك بن شعيب كتاب جده فرأيت في كتاب الليث على ما رواه قتيبة، قال أبو الفضل: حدثنا قتيبة عن عقيل عن الزهري قال: قال رسول الله ﷺ: عليكم بالدلجة. الحديث ". قلت: فقد أعله مسلم بالارسال، وتابعه الدارقطني فقال: " المحفوظ عن ليث مرسل ". رواه الخطيب عنه. لكن اتفاق قبيصة ورويم على وصله عن الليث، لا يجعلنا نطمئن لهذا الإعلال، لأنهما ثقتان، وزيادة الثقة مقبولة. والله تعالى أعلم،
← Previous Page 1235 of 6550 Next →