Then he, may Allāh have mercy on him, said: "And knowledge and fiqh have become: innovations and misguidances, and the best of what they have is the mixing of truth with falsehood." This is the condition of everyone who turns away from the Book and the Sunnah; they are in confusion, mixing, stumbling, contradiction, and disorder. He said: "And the knowledge that Allāh, the Exalted, has made obligatory upon creation and praised is not spoken of except by a heretic or a madman." This means: in the view of the people, as previously mentioned. People describe those who speak with knowledge from the Book and the Sunnah with these two descriptions, but this—praise be to Allāh—is not prevalent, especially in our time. Rather, whoever speaks with truth and guidance, no matter how much they are described with offensive and ugly descriptions, Allāh, the Exalted, defends them, as He said: "And the end is for the righteous" (Sūrah al-Aʿrāf, 128).
ثم قال رحمه الله تعالى: (وصار العلم والفقه هو: البدع والضلالات، وخيار ما عندهم: لبس الحق بالباطل) وهذا هو شأن كل من أعرض عن الكتاب والسنة؛ فإنه في لبسٍ وخلط وتخبط وتناقضٍ واضطراب. قال: (وصار العلم الذي فرضه الله تعالى على الخلق ومدحه لا يتفوه به إلاَّ زنديقٌ أو مجنون) .يعني: في نظر الناس، كما تقدم ذلك. فالناس يصفون من تكلم بالعلم من الكتاب والسنة بهذين الوصفين، ولكن هذا -ولله الحمد- ليس هو الغالب، لاسيما في زماننا هذا، بل من تكلم بالحقِّ والهدى فمهما وصف به من الأوصاف المقذعة القبيحة فإن الله تعالى يدافع عنه، كما قال تعالى: ﴿وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾ [الأعراف:١٢٨].