and the wording is his - and Aḥmad (3/103, 115-116, 191, 207, 231-232, 232, 263, 289), Ibn Ḥibbān (6474), al-Ājurī in "al-Sharīʿah" (395-396), and al-Ṭabarī in "Tafsīr" (30/209) through various chains from Qatādah who said: Anas narrated to us that the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) said: ... and he mentioned it. Qatādah was followed by Ḥumayd al-Ṭawīl: narrated by al-Nasāʾī in "al-Kubrā" (11706), Ibn Abī Shaybah (11/13437/147), Aḥmad (3/103, 115), Hannād ibn al-Sarī in "al-Zuhd" (134), Ibn Ḥibbān (6472), al-Ḥākim (1/80), al-Ājurī in "al-Sharīʿah" (396), al-Ṭabarī in "Tafsīr" (30/209), Abū Nuʿaym in "Ṣifat al-Jannah" (327), al-Baghawī in "Sharḥ al-Sunnah" (4343), and in "Tafsīr" (8/558) through two chains from him with the wording: "I entered Paradise ...". al-Ḥākim said: "This is a ṣaḥīḥ ḥadīth according to the criteria of al-Shaykhayn, but they did not include it." al-Suyūṭī attributed it in "al-Jāmiʿ al-Ṣaghīr" (3360 - its authenticity) to al-Bukhārī and al-Tirmidhī! Yet, this wording is not in them; only the first wording is. It was narrated by Thābit from Anas in a similar manner; it is referenced earlier in this "series" (no. 2513). (Benefit): Ibn Kathīr in "Tafsīr" (4/557) attributed the ḥadīth of Anas through Qatādah to al-Bukhārī (and Muslim)! Similarly, al-Mizzī did in "Tuḥfat al-Ashrāf" (1/337), but he followed it by saying: "This ḥadīth of Muslim was not mentioned by Abū Masʿūd, and I found it appended in the book of Khalaf."
واللفظ له -، وأحمد (٣/١٠٣ و١١٥- ١١٦ و١٩١ و٢٠٧ و٢٣١- ٢٣٢ و٢٣٢ و ٢٦٣ و ٢٨٩) ، وابن حبان (٦٤٧٤) ، والآجري في "الشريعة " (٣٩٥- ٣٩٦) ، والطبري في "تفسيره " (٣٠/٢٠٩) من طرق عن قتادة قال: حدثنا أنس أن النبي ﷺ قال: ... فذكره. وتابع قتادة عليه: حميد الطويل: رواه النسائي في "الكبرى" (١١٧٠٦) ، وابن أبي شيبة (١١/١٣٤٣٧/١٤٧) ، وأحمد (٣/١٠٣ و١١٥) ، وهناد بن السري في "الزهد" (١٣٤) ، وابن حبان (٦٤٧٢) ، والحاكم (١/ ٨٠) ، والآجري في " الشريعة " (٣٩٦) ، والطبري في "تفسيره " (٣٠/٢٠٩) ، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (٣٢٧) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٣٤٣) ، وفي "تفسيره " (٨/٥٥٨) من طريقين عنه به مرفوعاً بلفظ: "دخلت الجنة ... ". وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، ولم يخرجاه ". وعزاه السيوطي في "الجامع الصغير" (٣٣٦٠- صحيحه) إلى البخاري والترمذي! وليس فيهما هذا اللفظ، إنما فيهما اللفظ الأول. ورواه ثابت عن أنس بنحوه؛ وهو مخرج فيما تقدم من هذه "السلسلة" (برقم٢٥١٣) . (فائدة) : عزا ابن كثير في "تفسيره " (٤/٥٥٧) حديث أنس من طريق قتادة إلى البخاري (ومسلم) ! وكذلك صنع المزي في "تحفة الأشراف " (١/٣٣٧) ، لكنه عقب بقوله: "حديث مسلم هذا لم يذكره أبو مسعود، ووجدته ملحقاً في كتاب خلف ".