with the praise of Allāh, the second section is completed and following it, if Allāh wills, is the third section
تم بحمد الله القسم الثاني ويليه إن شاء الله القسم الثالث
"Shall I not inform you of the best houses of the Anṣār—or the best of the Anṣār?! They said: Yes, O Messenger of Allāh! He said: The Banū al-Najjār, then those who follow them; the Banū ʿAbd al-Ashhal, then those who follow them; the Banū al-Ḥārith ibn al-Khazraj, then those who follow them; the Banū Sāʿidah. Then he gestured with his hands, closing his fingers and then opening them—like an archer with his hand—and said: And in all the houses of the Anṣār there is goodness." It is reported from the ḥadīth of Anas, Abū Usayd al-Sāʿidī, Abū Ḥumayd al-Sāʿidī, and Abū Hurayrah. First: the ḥadīth of Anas, and there are two paths from him: 1 - Yaḥyá ibn Saʿīd: It is narrated by Muslim (7/175), al-Tirmidhī (3910), al-Nasāʾī in "al-Kubrā" (8336 and 8337), al-Ḥumaydī (1197), Aḥmad (3/202), Abū Yaʿlá (3650 and 3855), and Abū Nuʿaym in "al-Ḥilyah" (6/354) from various chains from him. 2 - Ḥumayd al-Ṭawīl: It is narrated by al-Nasāʾī in "al-Kubrā" (8338), Aḥmad (3/105), Ibn Ḥibbān (7284 and 7285), and al-Baghawī in "Sharḥ al-Sunnah" (3979). Second: the ḥadīth of Abū Usayd, and a group narrates from him: 1 - Anas ibn Mālik: It is narrated by al-Bukhārī (3789 and 3807), Muslim (7/174), al-Ṭayālisī (1355), Aḥmad (3/496), al-Tirmidhī (3911), al-Nasāʾī in "al-Kubrā" (8339), al-Ṭabarānī (19/579), and al-Bayhaqī (6/371) from various chains from Shuʿbah from Qatādah from him
ـ (أَلا أخبرُكم بخيْرِ دُورِ الأنصارِ ـ أو بخيْرِ الأنصار ِـ؟! قالوا: بلَى يا رسولَ الله! قال: بَنُو النّجارِ، ثمّ الذين يلونَهم؛ بَنُو عبدِ الأشهلِ، ثمّ الذين يلونَهم؛ بنُو الحارثِ بن الخزرجِ، ثمّ الذين يلونَهم؛ بنُو ساعدةَ، ثمّ قال بيدَيهِ، فقبضَ أصابِعه ثمّ بسطهُنَّ ـ كالرامي بيدهِ ـ، قال: وفي دُورِ الأنصارِ كلِّها خيرٌ). جاء من حديث أنس، وأبي أُسيد الساعدي، وأبي حُميد الساعدي، وأبي هريرة:أولا: حديث أنس، وله عنه طريقان:١ ـ يحيى بن سعيد:رواه مسلم (٧/١٧٥) ، والترمذي (٣٩١٠) ، والنسائي في «الكبرى» (٨٣٣٦ و ٨٣٣٧) والحميدي (١١٩٧) ، وأحمد (٣/٢٠٢) ، وأبو يعلى (٣٦٥٠) و (٣٨٥٥) ، وأبو نعيم في «الحلية» (٦/٣٥٤) من طرق عنه به. ٢ ـ حُميد الطويل:رواه النسائي في «الكبرى» (٨٣٣٨) وأحمد (٣/١٠٥) ، وابن حبان (٧٢٨٤ و ٧٢٨٥) والبغوي في «شرح السنة» (٣٩٧٩). ثانياً: حديث أبي أُسيد، ويرويه عنه جماعة:١ ـ أنس بن مالك:رواه البخاري (٣٧٨٩ و٣٨٠٧) ، ومسلم (٧/١٧٤) ، والطيالسي (١٣٥٥)وأحمد (٣/٤٩٦) , والترمذي (٣٩١١) ، والنسائي في «الكبرى» (٨٣٣٩) ،والطبراني (١٩/٥٧٩) ، والبيهقي (٦/٣٧١) من طرق عن شعبة عن قتادة عنه به.