who said about Muḥammad ibn Kaʿb: I heard ʿAbd Allāh ibn Masʿūd ... so take heed, O people of insight! This researcher's actions reminded me of what some Ḥanafīs did with the authentic ḥadīth of Abū Hurayrah: The Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) led us in ẓuhr or ʿaṣr prayer, then ended the prayer after two rakʿahs ... - the ḥadīth - and it includes the story of Dhū al-Yadayn and his (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) completion of the prayer after saying: "Is Dhū al-Yadayn speaking the truth?" Agreed upon, and it is recorded in "Ṣaḥīḥ Abī Dāwūd" (923). Some Ḥanafīs criticized it in defense of their school by citing al-Zuhrī's statement: The person in the story—meaning Dhū al-Yadayn—was martyred at Badr, and Abū Hurayrah embraced Islam in the year of Khaybar. Thus, they criticized the authentic ḥadīth with al-Zuhrī's problematic statement, so this is like that! See "Fatḥ al-Bārī" (3/96-97).
الذي قال عن محمد بن كعب: سمعت عبد الله بن مسعود ... فاعتبروا يا أولي الأبصار! لقد ذكرني صنيع هذا الباحث بما فعله بعض الحنفية بحديث أبي هريرة الصحيح: صلى بنا رسول الله ﷺ الظهر أو العصر، فسلم في ركعتين ... - الحديث- وفيه قصة ذي اليدين وإتمامه ﷺ الصلاة بعد قوله: "أصدق ذو اليدين؛ ". متفق عليه، وهو مخرج في "صحيح أبي داود" (٩٢٣). فأعله بعض الحنفية انتصاراً لمذهبه بقول الزهري: إن صاحب القصة- يعني: ذا اليدين- استشهد ببدر، وأبو هريرة أسلم عام خيبر. فأعل الصحيح بقول الزهري المعضل، فهذا كذاك! انظر "فتح الباري" (٣/٩٦- ٩٧).
- (He used to recite in the two rakʿahs of fajr, [and the two rakʿahs after maghrib] (Say: O disbelievers) and (Say: He is Allāh, the One)). It was narrated by al-Ṭabarānī in "al-Muʿjam al-Kabīr" (12/424/13564): ʿAbdān ibn Aḥmad narrated to us: al-Faḍl ibn Sahl al-Aʿraj narrated to us: Abū al-Jawwāb al-Aḥwaṣ ibn Jawwāb narrated from ʿAmmār ibn Ruzayq from Abū Isḥāq from "Ibrāhīm ibn Muhājir from Mujāhid from Ibn ʿUmar: that the Prophet (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) used to ... the ḥadīth without the addition. I say: ʿAbdān ibn Aḥmad—who is al-Ahwāzī—is a trustworthy memorizer. He was followed by Imām al-Nasāʾī who said in "his Sunan" (1/154): al-Faḍl ibn Sahl narrated to us with a more complete version, and his wording: I observed the Messenger of Allāh (ṣallá Allāhu ʿalayhi wa-sallam) twenty times reciting in the two rakʿahs after maghrib, and in the two rakʿahs before fajr ... and he mentioned the two sūrahs
- (كان يقرأ في ركعتي الفجر، [والركعتين بعد المغرب] (قل يا أيّها الكافرون) و (قل هو الله أحد)). أخرجه الطبراني في "المعجم الكبير" (١٢/٤٢٤/١٣٥٦٤): حدثنا عبدان بن أحمد: ثنا الفضل بن سهل الأعرج: ثنا أبو الجوّاب الأحوص بن جوّاب عن عمار ابن رزيق عن أبي إسحاق عن "إبراهيم بن مهاجر عن مجاهد عن ابن عمر: أن النبي ﷺ كان ... الحديث دون الزيادة. قلت: وعبدان بن أحمد- وهو الأهوازي- ثقة حافظ. وقد تابعه الإمام النسائي فقال في "سننه" (١/١٥٤): أخبرنا الفضل بن سهل به أتم منه، ولفظه: رمقت رسول الله ﷺ عشرين مرة يقرأ في الركعتين بعد المغرب، وفي الركعتين قبل الفجر ... فذكر السورتين.