is that the detailed texts [indicate]; so whoever among the Muslims lives in a pure scholarly Islamic environment and is ignorant of rulings that are necessarily known from the religion—as the jurists say—such a person is not excused, because the message has reached them and the proof has been established. As for someone who is in a disbelieving society where the message has not reached them, or it has reached them and they have embraced Islam, but some of those rulings are hidden from them due to their recent conversion to Islam, or because there is no one to convey that knowledge to them from the people of knowledge of the book and the sunnah, such a person is excused. Similarly, in my view, are those who live in some Islamic countries where shirk, bidʿah, and superstition have spread, ignorance prevails, and there is no scholar among them to clarify their misguidance, or there is one but some have not heard his call and warning; these are also excused due to their shared condition with the former in not having the call of truth reach them, as indicated by His saying: "that I may warn you thereby and whomever it reaches" and His saying: "And We never punish until We have sent a messenger" (Sūrah al-Isrāʾ, 15), and similar evidences from which scholars have derived the principle of not holding accountable the people of the interval, whether they are individuals, tribes, or nations, due to their shared reason, as is evident and not hidden from the people of knowledge and understanding. From here, it becomes clear to every Muslim who is zealous for Islam and the Muslims the great responsibility placed on the shoulders of Islamic parties and groups who have appointed themselves for the call to Islam, yet they leave Muslims in their ignorance and heedlessness of the correct understanding of Islam, and their attitude says—as some ignorant people said to me on this occasion—: "Leave the people in their heedlessness!" Moreover, they claimed it was a noble ḥadīth!! Or they say—as the common folk in some countries say—: "Everyone on his own religion, may Allāh help him!" This is a grave error if they only knew, but truly it is said: "He who lacks something cannot give it!"
والنصوص التفصيل؛ فمن كان من المسلمين يعيش في جو إسلامي علمي مصفى، وجهل من الأحكام ما كان منها معلوماً من الدين بالضرورة- كما يقول الفقهاء- فهذا لا يكون معذوراً؛ لأنه بلغته الدعوة وأقيمت الحجة. وأما من كان في مجتمع كافر لم تبلغه الدعوة، أو بلغته وأسلم؛ ولكن خفي عليه بعض تلك الأحكام لحداثة عهده بالإسلام، أو لعدم وجود من يبلغه ذلك من أهل العلم بالكتاب والسنة؛ فمثل هذا يكون معذوراً. ومثله- عندي- أولئك الذين يعيشون في بعض البلاد الإسلامية التي انتشر فيها الشرك والبدعة والخرافة، وغلب عليها الجهل، ولم يوجد فيهم عالم يبين لهم ما هم فيه من الضلال، أو وجد ولكن بعضهم لم يسمع بدعوته وإنذاره؛ فهؤلاء أيضاً معذورون بجامع اشتراكهم مع الأولين في عدم بلوغ دعوة الحق إليهم؛ لقوله تعالى: (لأنذركم به ومن بلغ) وقوله: (وما كنا معذبين حتى نبعث رسولاً) ، ونحو ذلك من الأدلة التي تفرع منها تبني العلماء عدم مؤاخذة أهل الفترة؛ سواء كانوا أفراداً أو قبائل أو شعوباً؛ لاشتراكهم في العلة؛ كما هو ظاهر لا يخفى على أهل العلم والنُّهى. ومن هنا يتجلى لكل مسلم غيور على الإسلام والمسلمين عظم المسؤولية الملقاة على أكتاف الأحزاب والجماعات الإسلامية الذين نصبوا أنفسهم للدعوة للإسلام، ثم هم مع ذلك يدعون المسلمين على جهلهم وغفلتهم عن الفهم الصحيح للإسلام، ولسان حالهم يقول- كما قال لي بعض الجهلة بهذه المناسبة-: "دعوا الناس في غفلاتهم "! بل وزعم أنه حديث شريف!! أو يقولون- كما تقول العوام في بعض البلاد-: "كل مين على دينه، الله يعينه "! وهذا خطأ جسيم لو كانوا يعلمون، ولكن صدق من قال: "فاقد الشيء لا يعطيه "!